[猶 大 書18-23]
他
們 曾 對 你 們 說 過 ， 末 世 必 有 好 譏誚 的 人 隨 從 自 己 不 敬 虔 的 私 慾 而 行 。 這 就 是 那 些 引 人
結 黨 、 屬 乎 血 氣 、 沒 有 聖 靈 的 人 。 親 愛的 弟 兄 阿 ， 你 們 卻 要 在 至 聖 的 真 道 上 造 就 自 己
， 在 聖 靈 裡 禱 告 ， 保 守 自 己 常 在 神 的 愛 中 ， 仰望 我 們 主 耶 穌 基 督 的 憐 憫 ， 直 到 永 生 。
有 些 人 存 疑 心 ， 你 們 要 憐 憫 他 們 ； 有 些 人 你 們 要 從 火中 搶 出 來 ， 搭 救 他 們 ； 有 些 人 你
們 要 存 懼 怕 的 心 憐 憫 他 們 ， 連 那 被 情 慾 沾 染 的 衣 服 也 當 厭 惡。
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猶大書是由耶穌的弟弟猶大所寫，是約瑟和馬利亞所生的孩子，所以馬利亞非永遠之童貞女。另外他是耶穌的弟弟，也是初代教會之重要人物，所以不要與賣耶穌的猶大混為一談，而且由此名字之意義是︰讚美上帝！也是以色列之十二支派中最尊榮的，因為大衛王是屬猶大支派。
而這裡教導我們︰『親愛 的 弟 兄 阿 ， 你 們 卻 要 在 至 聖 的 真 道 上 造 就 自 己 ， 在 聖 靈 裡 禱 告 ， 保 守 自 己 常 在 神 的 愛 中 ，仰 望 我 們 主 耶 穌 基 督 的 憐 憫 ， 直 到 永 生 。』
這是一個基督徒的生活態度，我們要用“至聖的真道”也就是聖經來造就自己。所以，我們除了忙碌的為生活打拼，更要研讀聖經，把聖經之智慧引導落實於生活，在凡事上榮耀上帝並以上帝為永遠之喜樂。
接著要“在聖靈裡禱告”，這讓我們想到禱告之公式︰在聖靈裏、奉主耶穌的名、向父上帝禱告。所以我們可以在禱告中體會到三位一體上帝之奧祕。這也是說三位一體不光是神學觀念或理論，更是我們可以體驗之實際。
“保守自己常在上帝的愛中”，這使我們享受在地如天的生活，”天堂”是充滿上帝慈愛的地方，是有主同在之處。所以，我們要常常記念耶穌基督為我們完成之救贖大恩，要不是這恩典我們無法享受上帝之永恆的愛。
“仰望我們主耶穌基督的憐憫”，這讓我們想到以色列人在曠野中被火蛇咬，摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。同樣，仰望我們主耶穌基督的憐憫，也會得著醫治與更新，脫離罪和死的轄制。這是聖靈在我們裡面所動之工。
“直到永生”是我們一生努力之目標，因為有“永生”，我們一切之勞苦就不徒然，我們今生的努力可以存到永恆。這是上帝美好之應許！所以，我們所付出的上帝都記念，不管是出錢或出力，都積攢在天上。
當
然基督徒的追求不單是個人性，也是群體性，正如這裡所說︰『有些 人 存 疑 心 ， 你 們 要 憐 憫 他 們 ； 有 些 人 你 們 要 從 火
中 搶 出 來 ， 搭 救 他 們 ； 有 些 人 你 們 要 存 懼怕 的 心 憐 憫 他 們 ， 連 那 被 情 慾 沾 染 的 衣 服 也
當 厭 惡 。』
約翰衛斯理是成立教會小組牧養之創始者，他的理念是：弟兄姐妹之靈命成長，是我們的職責。的確，靈命成長需要互相激勵的，甚至還要搶救。願主賜下合一的靈，讓我們營造生命共同體，盼望上帝國早日實現！
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