2013年10月26日 星期六

常在主裡---約 翰 福 音 15:5-8


約 翰 福 音 15:5-8

我 是 葡 萄 樹 , 你 們是 枝 子 。 常 在 我 裡 面 的 , 我 也 常 在 他 裡 面 , 這 人 就 多 結 果 子 ; 因 為 離 了 我 , 你 們 就 不 能 做 甚麼 。 人 若 不 常 在 我 裡 面 , 就 像 枝 子 丟 在 外 面 枯 乾 , 人 拾 起 來 , 扔 在 火 裡 燒 了 。 你 們 若 常 在 我裡 面 , 我 的 話 也 常 在 你 們 裡 面 , 凡 你 們 所 願 意 的 , 祈 求 , 就 給 你 們 成 就 。 你 們 多 結 果 子 , 我父 就 因 此 得 榮 耀 , 你 們 也 就 是 我 的 門 徒 了 。

    5"I am the vine; you are the branches. If a man remains in me and I in him, he will bear much fruit; apart from me you can do nothing. 6If anyone does not remain in me, he is like a branch that is thrown away and withers; such branches are picked up, thrown into the fire and burned. 7If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be given you. 8This is to my Father's glory, that you bear much fruit, showing yourselves to be my disciples.


***************************

    主耶穌用葡萄樹和枝子來比喻我們和祂的關係,與保羅用身體和肢體的比喻相類似,表示我們在主耶穌裡是聯合為一體的,是生命之共同體。既然是生命共同體就要靠主耶穌,彼此聯絡得宜。


    另外從這比喻我們看到,每個枝子應該直到連於基督,從基督獲得供應。不錯,我們要扶助弱小之肢體,但是供應仍然是來自基督,是基督在他們裡面做生命的工,使他們能多節果子。我們所能幫忙是將各人帶到基督之面前,讓基督藉由聖靈動工,使那不可抗拒之恩典臨到。

    主如此行是要使父的名得榮耀。的確,上帝是為祂名的榮耀拯救我們。所以,祂救我們就就救到底,祂的慈愛永不變。雖然祂知我們是軟弱的,容易跌倒的,祂不放棄我們,一次再一次用慈繩愛索,將我們遷引回來!

    因此,我們不可也不能離棄上帝,總要保守自己在上帝的慈愛中,常常在基督裡,享受一切屬靈的好處,也就得餵養,也就自然而然結果實榮耀父神,這就是服事上帝了!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前