約翰福音13:23

  

有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。

 

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這節經文開始揭露背叛者的身份，也首次在最後晚餐中引入一位重要人物——「耶穌所愛的那門徒」。這不僅是歷史場景的描寫，也是約翰福音獨特的神學特色，藉由這位門徒見證耶穌的榮耀與愛。

一、經文背景

故事的發展如下：

• 13:21：耶穌宣布：「你們中間有一個人要賣我。」
• 13:22：門徒彼此對看，不知道是誰。
• 13:23：鏡頭轉向「耶穌所愛的門徒」。
• 13:24：彼得示意他詢問耶穌。
• 13:25：他靠近耶穌，詢問：「主啊，是誰呢？」

因此，13:23的作用是介紹這位門徒，為接下來的對話鋪路。

二、逐句解釋

1.「有一個門徒」

希臘文：ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ

直譯：「有一位門徒正斜躺著。」

「斜躺」（ἀνακείμενος）反映了當時猶太人在正式宴席上的用餐方式，而不是今天坐在椅子上吃飯。

在第一世紀的宴席中，人們通常：

• 左手支撐身體
• 身體向左側斜躺
• 用右手取食

大家圍著一張低矮的桌子（triclinium）而坐（實際上是斜躺）。

因此，「靠近耶穌」不是突然跑過去，

而是：本來就在耶穌旁邊。

2.「是耶穌所愛的」

希臘文：ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς

意思：「耶穌一直愛著的那位門徒。」

這個稱呼只出現在約翰福音。

共出現五次：

• 約13:23
• 約19:26
• 約20:2
• 約21:7
• 約21:20

三、「耶穌所愛的門徒」是誰？

歷代教會普遍認為：就是：使徒約翰。

理由包括：

（一）最早教會的見證

愛任紐（Irenaeus，第二世紀）記載：這位門徒就是：西庇太的兒子約翰。

而愛任紐的老師坡旅甲（Polycarp），又是約翰的門徒，因此這一傳統具有相當早期的歷史根據。

（二）約翰福音從未直接提到約翰自己的名字

不像：彼得、安得烈、多馬、腓力、猶大……都有名字。

唯獨：使徒約翰，從未直接出現。

很多學者認為：作者刻意隱藏自己，改稱：「耶穌所愛的門徒。」

這是一種古代文學中常見的低調自稱。

（三）他一直都是關鍵見證人

例如：

• 最後晚餐（13章）
• 十字架下（19章）
• 空墳墓（20章）
• 提比哩亞海（21章）

最後，約21:24說：「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒。」

因此，他就是：本卷福音書的見證人。

四、「所愛的門徒」真正的意思

很多人誤會：是不是：耶穌比較偏愛約翰？

不是。

約翰不是說：我比別人更可愛。

而是：我是蒙耶穌所愛的人。

重點：不是：自己的成就。

而是：基督的恩典。

這也是約翰福音一直強調的：信徒的身份，建立在：基督的愛。

五、「挨近耶穌的懷裡」

希臘文：ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ

「懷裡」

原文：κόλπος（kolpos）

意思：胸前、懷中、懷抱。

由於宴席是斜躺著吃飯，因此：這位門徒的頭，正靠近耶穌胸前。

不是：像今天抱在懷裡。而是：宴席座位安排造成的位置。

六、與約翰福音1:18互相呼應

約翰福音1:18：「獨生子在父的懷裡（εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός）。」

原文同樣使用：κόλπος

這是一個很美的文學呼應：

• 1:18：子在父的懷裡，完全認識父，並將父顯明出來。
• 13:23：所愛的門徒靠近耶穌，從耶穌領受啟示，並見證祂。

約翰藉此描繪出一條啟示的鏈：父 → 子 → 所愛的門徒 → 教會。

因此，這不只是座位的描寫，也具有神學象徵：真正的啟示來自與基督親近。

七、神學意義

（一）親近基督的人，更能明白基督的心意

不是因為：約翰比較聰明。

而是：他就在耶穌身旁。整本約翰福音都強調：住在基督裡（μένω，menō）

例如：

「你們要常在我裡面。」（約15:4）

親近主，就更能認識主。

（二）信徒最大的身份，是蒙主所愛

約翰沒有自稱：

• 最有能力的門徒
• 最忠心的門徒
• 最有恩賜的門徒

而是：耶穌所愛的門徒。

這提醒我們，基督徒最深的身份，不是建立在服事、恩賜或成就上，而是建立在神在基督裡對我們的愛（參約壹4:10、19）。

（三）真正的見證源於與基督相交

約翰之所以能成為可靠的見證人，不只是因為他親眼看見，更因為他與主保持親密的關係。正如約翰一書1:1-3所說，他見證的是「我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過」的生命之道。

八、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁認為，「耶穌所愛的門徒」代表一切住在基督愛中的信徒。約翰特別以這個稱呼介紹自己，是要把人的注意力從自己轉向基督的愛。

約翰．加爾文（John Calvin）

加爾文提醒，不應將「耶穌所愛」理解為耶穌偏愛約翰，而是因著神的恩典，使約翰承擔特別的見證職分。這稱呼強調的是恩典，而不是人的優越。

九、今日的應用

1. 以蒙主所愛作為身份的根基。 我們真正的價值，不在於成就，而在於神已在基督裡愛我們。
2. 培養與基督親密的關係。 約翰能領受啟示，不是因為地位，而是因為他親近主。禱告、默想聖經、順服主的話，都是今日「住在主裡」的方式。
3. 作忠心的見證人。 約翰的一生證明，真正的見證不是誇耀自己，而是把人帶到基督面前。

總結

約翰福音13:23不只是描寫座位安排，更藉著「耶穌所愛的門徒」展現約翰福音的重要神學：真正的門徒是活在基督的愛中，並因親近基督而領受啟示、成為見證。 從約翰福音1:18「子在父的懷裡」，到13:23「門徒在子的懷裡」，約翰巧妙地描繪出神啟示的傳遞：父向子顯明自己，子向親近祂的人顯明自己，而這些門徒再將基督見證給世界。

 

 

 

 

 

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