約翰福音20:9

 

（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）

 

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我們接著20:8來看20:9。這一節非常重要，因為它看似與20:8的「看見就信了」矛盾，其實是在說明：門徒已經開始相信，但還沒有完全明白復活的聖經意義。

一、20:9是解釋20:8的關鍵

約翰20:8：「看見就信了。」

20:9：「因為他們還不明白聖經所說……」

這兩節必須放在一起讀。

表面看起來：信了

但另一方面：還不明白

所以我們要區分兩件事情：信心 ≠ 完全明白

門徒已經開始相信耶穌復活的事實，但他們還沒有完全理解：為什麼耶穌必須從死裡復活，以及這復活在上帝救恩計畫中的意義。

二、「因為」非常重要

20:9開頭的：「因為」是在解釋20:8。

也就是說，約翰不是隨便補充一句資料，而是在告訴讀者：為什麼20:8的「信」還需要進一步說明？

因為：「他們還不明白聖經所說……」因此20:8–9形成一個非常重要的張力：他們已經相信，卻還沒有完全明白。

三、「他們」是誰？

「他們」主要指20:8所提到的門徒，也就是：

• 彼得
• 那位先到墳墓的門徒

約翰20:3–8一直在描述這兩個人的行動。

所以20:9不是單純說：「某個門徒不明白。」

而是指這兩位門徒在此時對復活的理解仍然有限。

四、「還不明白」是什麼意思？

這裡的「明白」不只是：「不知道某件事情。」

而是指：還沒有理解聖經所啟示的整體意義。

他們已經看到：墳墓空了。

也看到：細麻布留下。

也看到：裹頭巾另在一處。

約翰因此：「看見就信了。」

可是，他們還沒有把這些事情完全放進上帝的救恩計畫裡。

換句話說：他們知道「事情發生了」，但還沒有完全明白「這件事情代表什麼」。

五、「聖經所說」是本節的核心

約翰不是說：「他們還不明白耶穌曾經說過的話。」

而特別說：「聖經所說」這非常重要。

復活不是一個突然發生、與舊約毫無關係的意外事件。

約翰認為：耶穌的復活是上帝在聖經中早已啟示的救恩計畫的一部分。

因此，門徒真正需要學習的，不只是：「耶穌從墳墓裡出來了。」

而是：「耶穌從死裡復活，正是上帝所應許、所預備的救恩。」

六、「耶穌必要從死裡復活」

這句話是20:9神學上最重要的一句。

原文的「必要」帶有：必須、必然、按照上帝旨意發生的意味。

因此這不是：「耶穌剛好復活了。」

而是：耶穌的復活是上帝救恩計畫中「必須發生」的事情。

這裡的「必要」不是說耶穌被某個外在力量強迫。

而是：按照上帝的旨意與聖經的見證，彌賽亞的道路必然經過受苦、死亡與復活。

七、這和約翰福音前面的教導有關

其實耶穌早已經不斷告訴門徒祂將要死亡。

例如：約翰福音2:19「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」

約翰後來解釋：「但耶穌這話，是以他的身體為殿。」（2:21）

所以到了20章，讀者知道：耶穌早已預告死亡與復活。

但是門徒直到復活事件發生後，仍然需要重新理解這些話。

 

八、20:9顯示「耶穌說過」與「門徒真正明白」之間有差距

這是約翰福音一個非常重要的主題。

耶穌說話的時候：門徒聽見。

但：聽見 ≠ 明白。

耶穌復活之後：他們重新回頭理解耶穌以前所說的話。

所以復活帶來一種：重新閱讀聖經、重新理解耶穌。

這也是門徒信仰成熟的重要一步。

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九、約翰20:9與路加24:44–46非常接近

在路加福音，復活的耶穌向門徒解釋：摩西的律法、先知的書、詩篇上所記的，「凡指著我的話，都必須應驗。」

又說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。」

這與約翰20:9的思想非常接近：基督的復活不是偶然，而是聖經所見證的救恩事件。

所以約翰20:9的核心不是：「門徒怎麼那麼笨，竟然不知道耶穌會復活？」

而是：復活發生之後，他們才開始真正看懂整本聖經如何指向基督。

十、這節也說明「空墳墓」本身還不是全部

這一點非常重要。

20:8：看見 → 信了。

20:9：但是還不明白。

所以：空墳墓本身不能取代聖經的解釋。

門徒需要的不只是證據還需要啟示。

也就是：看見發生了什麼＋從聖經明白這件事的意義才能真正理解復活。

十一、這也是約翰福音「記號」神學的一部分

約翰福音很常記載「神蹟／記號」。

但「記號」的目的不是讓人停留在：「哇，這是一件超自然的事情！」

而是讓人透過記號：認識耶穌是誰。

同樣地：空墳墓不是復活信仰的終點。

它指向：耶穌是基督，是上帝的兒子。

這也正好通向20:31：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子。」

因此20:9必須放在20:31的目的中理解。

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十二、20:8與20:9教我們一個非常重要的信仰原則

可以用兩句話表示：

20:8：我看見，所以我開始相信。

20:9：我還不明白，所以我需要聖經繼續教導我。

這是很成熟的信仰觀。

信仰不是：「我什麼都懂了，所以我相信。」

反而可以是：「我已經相信，但我仍然需要繼續明白。」

因此：信心可以先於完全理解，但成熟的信心必然尋求更深的理解。

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十三、從長老會／改革宗角度看20:9

我們剛才比較衛理公會與長老會，這裡可以連接起來。

改革宗會特別注意：聖靈如何使人的心明白聖經。

所以復活信仰不是單純：看到證據 → 人自然就信。

而是：外在見證 + 聖經啟示 + 聖靈光照 → 信心與理解。

這與加爾文神學非常吻合。

你提供的加爾文資料把聖靈的工作放在信心、成聖與基督徒生命的核心位置，並強調人對上帝真理的認識不能脫離聖靈的工作。

因此，如果從改革宗角度讀20:9，可以說：門徒需要的不只是「看到」，還需要上帝開啟他們對聖經的理解。

十四、從衛理公會角度看20:9

衛理公會則可以特別強調：上帝的恩典帶領人從有限的認識進入更深的信心。

門徒不是一開始就完全明白。

而是在恩典中：看見 → 相信 → 學習 → 成長 → 更深認識基督。

這與衛斯理非常強調的：恩典中的成長與成聖也可以產生很好的連結。

十五、20:9最重要的三個神學重點

① 復活不是意外

「必要從死裡復活」

表示復活是上帝救恩計畫的一部分。

② 信心與理解可以有時間差

「看見就信了」

但：

「還不明白」

說明真正的信心可以是一個成長的過程。

③ 聖經是理解復活的關鍵

空墳墓告訴門徒：發生了什麼。

聖經告訴門徒：這件事為什麼重要。

而復活的耶穌後來親自顯現，使他們真正明白：耶穌就是基督，是上帝的兒子。

 

十六、20:8–9可以用一句話總結

約翰20:8說門徒「看見就信了」，20:9卻說他們「還不明白」，不是矛盾，而是指出：門徒已經開始相信復活的事實，卻尚未完全理解復活在聖經與上帝救恩計畫中的意義；真正成熟的復活信仰，是從「看見空墳墓」進到「從聖經明白復活的基督」。

而且這裡有一個很漂亮的發展：

20:8——看見就信。
20:9——還不明白。
20:16——馬利亞認出主。
20:28——多馬：「我的主！我的上帝！」
20:31——約翰寫下這一切，使讀者也信。

所以約翰20章其實是在帶我們走一條路：

看見 → 相信 → 明白 → 遇見基督 → 宣認基督 → 作見證。

這條路，也是約翰福音20:9最深的門徒訓練信息。

 

 

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