以弗所書3:11

這是照上帝從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

This was according to the eternal purpose that he has realized in Christ Jesus our Lord,

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    上帝的旨意不是一時興起，而是在萬世以前就預定好了，是永恆性的，在我們未成形以先，就已經在基督裡安排好了。這是超乎我沒想像的，不能夠用我們微小的心思來思量。我們在這永恆上帝面前，只能感謝與信靠，只能憑著信心來領受，因為我們實在太短暫、太渺小。但是，上帝竟然在基督裡預定美好的旨意，揀選並拯救我們出死入生！

    每當想到這樣浩大的救恩，我們真的不能說什麼，也毫無可誇，只有感謝與讚美，將榮耀歸給上帝。雖然我們算不得什麼，上帝竟然願意拯救，願意眷顧，願意接納，透過耶穌基督，成為上帝的兒女，成為永遠的後嗣，將祂的權能與榮耀，透過我們分享出去。

    因此，我們既然受到上帝的呼召，在耶穌基督裡，領受了聖靈為印記，就當勇敢宣揚祂的救恩，心被恩感的來讚美祂，使悖逆的人們，願意接受聖靈的引導，接受耶穌基督為救主，進入上帝的家中，成為上帝的兒女。

馬太福音12:34

毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

You brood of vipers! How can you speak good, when you are evil? For out of the abundance of the heart the mouth speaks.

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    這段話聽起來好像是罵人的話，但是被後也有其真理所在，就是『心裡所充滿的，口裡就說出來』。也因為如此，我們要想想自己心裡所充滿的是什麼？

    我們既然成為基督耶穌的門徒（信徒），就是將自己獻給上帝的人，是為上帝而活，服事上帝的人，更是代表上帝的人，我們所言所行要像耶穌基督一般聖潔，這是上帝選召我們的目的。

    我們怎樣才能過像基督一樣的聖潔生活呢？沒有別的方法，就是要心中充滿上帝的話語。正如詩篇1章1-2節所說：『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。』

    故此，我們要常常將上帝的話語當作食物吃喝，正如主耶穌以聖餐的奧秘象我們啟示，要吃喝主耶穌，主耶穌就是道，也就是上帝的聖言，將那無形的化為有形。同樣，我們耶要在聖靈裡經歷這奧秘，透過我們每日讀經，即如吃喝主耶穌，為上帝的道所為養，最後充滿主耶穌的榮形，張顯出主耶穌的樣式！

馬太福音12:35-37

12:35 善人從他心裏所存的善，就發出善來，惡人從他心裏所存的惡，就發出惡來。

12:36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來，

12:37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。

The good person out of his good treasure brings forth good, and the evil person out of his evil treasure brings forth evil. I tell you, on the day of judgment people will give account for every careless word they speak, for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned."

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    由主耶穌這樣的教導，是要讓我們認清楚言語的重要性，尤其是從我們口中說出來的話。甚至於『凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來』。

    這樣的提醒對在教會中有服事的人，更是重要。因為上帝讓我們可以知道許多人隱密的事，是要我們如牧人一樣保護他們，不可拿出來公開談論，以免造成當事人的困擾。若是講到需要引用，不可說太多細節部分，或有明顯的特徵，會讓人有不當之聯想，這些都是不好的。

    我們去安慰人或去探訪人，更是要小心我們的言語，小心與上帝同工，故探訪和講道一樣，不可以輕忽，也要一樣慎重，因為我們是上帝的代表，不可讓人因我們跌倒或受傷害，這樣的傷害是很大且影響很久的。

    成為牧者要多說造就與鼓勵的話，少說批評與論斷的話。所以，有資深牧師教導我們要常常對弟兄姐妹誠懇地說：「你做得很好！」或「你處理得很棒」，就像所英文說的：「Good job！」

    切記，不要吝於鼓勵人，不要論斷人。主耶穌說：『因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。』

以弗所書1:5

又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

he predestined us for adoption as sons through Jesus Christ, according to the purpose of his will,

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    我們之所以成為上帝的兒女，是因為上帝的恩典，是由於上帝對我們的愛，和祂所預定的旨意。不僅如此，上帝是樂意、喜悅我們成為祂的兒女。故祂會差遣耶穌基督成為我們的救主，聖靈為我們的保惠師。保護並引導我們，使我們能確確實實成為上帝的兒女，好承受上帝的賜福。

    也因為如此，我們要堅定信靠上帝，祂既然樂意使我們成為祂兒女，並且讓耶穌基督為我們重罪死在死在十字架上，祂必定不會丟棄我們，祂一拯救就永遠不變，因為上帝付上的代價是超乎我們所能想像與明白，祂愛我們到一個地步竟然不吝惜自己的獨生子。

    而主耶穌也是甘心樂意將自己都給了我們，祂藉由聖餐讓我們知道祂的心意。以餅代表身體，以杯代表寶血。完完全全將自己賜給我們，使我們藉由吃餅與喝杯，領受了主耶穌自己，讓基督成為我們的生命。

    這是何等甜美的連結與相交，就在基督裡，透過聖靈，使這奧秘完成在我們的生命之中。也使我們，不僅在地享受主，並應許在永世裡，永遠與主連結不中斷。哈利路亞！

出埃及記33:14

耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」

And he said, "My presence will go with you, and I will give you rest."

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    「安息」是上帝要賜給我們的禮物，正如主耶穌所言：『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。』（馬太福音11章28-29節）

    安息之所以這麼重要是因為上帝也需要安息，正如創世記2章2-3節所說：『到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。』

    也因為如此，所以在上帝的十誡中也訂出：『當記念安息日，守為聖日。』（出埃及記20:8）

    設安息日的原因是為了使人的身心舒暢，『六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。』（出埃及記23:12）

故主耶穌說：『安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。』（馬可福音2章27節）

    安息日是形式上的安息，上帝卻設立一個更深的安息，就是這裡所說：『我必親自和你同去，使你得安息』。也就是說，上帝的同在是真正的安息，也是主耶穌所要給我們的安息。正如希伯來書4章9節所說：『這樣看來，必另有一安息日的安息為上帝的子民存留。』

    這個安息是一個與上帝和好的狀態。因為人若在上帝的憤怒下，就沒有安息。人與上帝的和好不是人的決定，而是上帝主動的施恩，祂的方式是透過耶穌基督與人和好，藉由聖靈的引導，使人進入上帝的安息之中。聖經也鼓勵我們：『所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。』（希伯來書4章11節）