2018年4月18日 星期三

帖撒羅尼迦前書1:4-5


1:4 被上帝所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的;
1:5
因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道,我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人。

For we know, brothers and sisters loved by God, that he has chosen you, because our gospel came to you not simply with words but also with power, with the Holy Spirit and deep conviction. You know how we lived among you for your sake.

**************

    保羅稱他們為被上帝所愛的弟兄」,也肯定的說「我知道你們是蒙揀選的」!對於在苦難環境中的教會信徒,是多麼大激勵啊!因為,在許多敵對力量的攻擊與壓迫中,讓信徒能站立的住,就是感受到上帝的保守!

    而保羅之所以能肯定發出這樣的信息,就是因為他在那裡傳福音的時候,深深感受到上帝的做為,正如他在這裡所說的:「我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。

    同樣,我們傳福音建立教會時,我們也要有如此得確信。因為我們不是空口說白話,是有基督的權能,和聖靈的作為,使傳講得和聽的的人都有充足的信心,以至於能夠回應上帝的呼召,成為上帝所揀選的兒女!

帖撒羅尼迦前書1:2-3


1:2 我們為你們眾人常常感謝上帝,禱告的時候提到你們,
1:3
在上帝我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

We always thank God for all of you and continually mention you in our prayers. We remember before our God and Father your work produced by faith, your labor prompted by love, and your endurance inspired by hope in our Lord Jesus Christ.

**************

    保羅的書信為什麼會感動人?就是因為他常常為收信的人禱告,而且感謝上帝在這一群人身上的作為,使對方讀起來感受到自己被認同,也感受到保羅真真正正的關心,以致於對於保羅的勸勉與指正都能夠欣然接受。

    而在這樣的感謝上帝的禱告中,也為帖撒羅尼迦教會的信徒指引了信仰的方像,就是信,並且展示所帶來的結果,發現基督信仰是實際的、有功效的,不是空談。

    願我們也以我們的生命來見證上帝在基督裡為我們做的一切,讓人發現福音是真實可信的,是生命的重心,不是茶餘飯後的空談,是人生命力量的來源!讓我們因著,使生命發生極大的光彩,來榮耀上帝!

2018年4月17日 星期二

帖撒羅尼迦前書1:1


保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父上帝和主耶穌基督裡的教會。願恩惠、平安歸與你們!

Paul, Silas and Timothy,
To the church of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ:
Grace and peace to you.

**************

    在一開頭寫信的人表明自己的身分,就是保羅、西拉、提摩太。而寫信的對象是:帖撒羅尼迦在父上帝和主耶穌基督裡的教會。這個教會的所在地帖撒羅尼迦是馬其頓的首府。

    帖撒羅尼迦教會,是保羅離開腓立比以後,第二次出門旅行佈道時所建立的,約在主前五十一年,當時保羅和西拉在腓立比傳道受辱,被打下監,出監以後(徒十六222440),就往帖撒羅尼迦去,有三個安息日時間在猶太人的會堂講道,得不少人信主,從此就奠定了教會的基礎(徒十七 14)。後來被逐出境,就往庇哩亞地方傳道去了,其佈道行蹤大都記在使徒行傳裡。http://lk15911.blogspot.tw/2013/10/blog-post_116.html

    保羅因聽教會情形,非常掛念,於是打發提摩太往帖撒羅尼迦去,自己卻留在雅典(帖前一3;三12),後因雅典工作效果不佳,於是來到哥林多(徒十七212223~十八1),時提摩太從帖撒羅尼迦返回,帶來一些好的消息報告 (一3;二13;三69),且知那裡信徒正受逼迫,以及有人誤解主道,對於主的再來真理起了疑惑,認為已死之人,不能得著主的賜福(一6;二14;三 34;四351317)。

        因此,就寫了這封書信,給他們帶來一番安慰和勸勉。讓他們再一次確認主耶穌再來所要得的福分。(http://lk15911.blogspot.tw/2013/10/blog-post_6186.html

箴言15:22


不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。

Plans fail for lack of counsel,
    but with many advisers they succeed.

*************

    從會議制的方式,可以讓人表現是為自己的想法而發言,還是願意放下自己讓基督為主為王的角度來發聲。有許多人在會議中,常常喜歡說挑釁的話來左右人,與會的人要明辨不受影響,不然做出錯誤的決定,可是影響很大。

    當然我們在任何事情要集思廣益,會比較有好的結果,正如俗語所說:「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」!但是,人仍需要聖靈的引導,而不是讓人的罪性來影響,以致誤入歧途。

    總之,會議制有其優點,也有要防範之處,求主給我們智慧來運用。

箴言15:21


無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。

Folly brings joy to one who has no sense,
    but whoever has understanding keeps a straight course.

*************

    基督信仰強調的喜樂因救恩而得的喜樂,不是裝傻和逃避問題的的假喜樂。正如有手台語歌說到,「吃的肥肥,裝得笨笨,這也是福氣」!是諷刺人不願意面對問題,每天罪生夢死的假樂趣。

    人活著就是要面對各樣的問題,尤其是生命的問題,就是上帝所要賜給人的救恩的呼召,你有沒有認真的回應,還是認為時間還早,以後再做決定,也不會晚!今日有酒,就好好的醉一下,管他明天如何!這就是「無知的人以愚妄為樂」!

    聰明的人不是如此,應該是勇敢的回應那位死而復活的基督,接受祂為救主,信靠祂進入上帝的國,以祂為主,接受祂的引導,享受上帝所賜的永生之福!

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    1 週前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    1 週前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    4 天前