12:1 那時，耶穌在安息日從麥地經過，他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
12:2 法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了！」
12:3 耶穌對他們說：「經上記著，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？
12:4 他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃；
12:5 再者律法上所記的，當安息日祭司在殿裏犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
12:6 但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。
12:7 『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了，
12:8 因為人子是安息日的主。」
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人常常喜歡指責別人以顯明自己是義的，殊不知自己也是不義的。而上帝卻是樂意解決人不義的問題，祂使用的方法是以義的耶穌基督代替不義的我們受刑法，並使耶穌基督所成全之律法的義歸於我們，使我們得以稱義。
所以耶穌基督來不是要定我們的罪，而是要拯救我們脫離罪的轄制，使我們得著真正的自由。
這裡所描述之事件是法利賽人想以安息日之律例來轄制耶穌的門徒，這也是許多以律法為中心之人所用的方式，只注意表面之遵守，未考量內心之敬虔與否。正如安息日之重點是人放下手上之工作，來敬拜上帝，與上帝交通；而不是甚麼事都不能做，在這天仍然可以做拯救人脫離急難的事，仍然要吃東西。
耶穌的門徒餓了，就掐起麥穗來吃，並不是花許多時間來收割麥子，所以並非違反安息日之規矩。聖經中也記載許多上帝『喜愛憐恤，不喜愛祭祀』的例子，如耶穌在此所舉“大衛和跟從他的人飢餓之時到會幕吃了陳設餅”之例子，足以說明上帝設律法是為了保護人非要限制人。而內心之敬虔勝於外表之行為。
希伯來書11章6節︰『人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。』
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