NEW LIFE: 讀經筆記

2015年11月24日星期二

以弗所書4:17-19

4:17 所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。

4:18 他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

4:19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

So I tell you this, and insist on it in the Lord, that you must no longer live as the Gentiles do, in the futility of their thinking. They are darkened in their understanding and separated from the life of God because of the ignorance that is in them due to the hardening of their hearts. Having lost all sensitivity, they have given themselves over to sensuality so as to indulge in every kind of impurity, and they are full of greed.

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這裡告訴我們: 未信主的人「心地昏昧與上帝所賜的生命隔絕了」。而他們之所以如此，是因為「自己無知、心裡剛硬」。這也提醒我們，必須努力追求認識真理，好讓我們明白上帝的恩典。

因此，基督徒一生要努力追求認識真理，不可在這事上懶惰，虧欠上帝透過耶穌基督所賜的愛。

加拉太書5:6

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.

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這段話可以說是加拉太書的中心思想，也是「因信稱義」的精意所在。愛這裡有幾個重點：

首先，要「在基督裡」，若沒有「在基督裡」，「因信稱義」是無效的！許多人以為只要「因信稱義」就夠了，甚至發展到「只要相信就會有神蹟」。因為我們要靠上帝的恩典，才能「在基督裡」。所以救恩或福音的基礎，必須先在「在基督裡」。

第二，「受割禮不受割禮全無功效」，這告訴我們「因信稱義」不是在乎行為，而是在乎恩典，在乎「在基督裡」。所以，我們不可以企圖以行為來要求自己或其他弟兄姊妹，這是與上帝的救恩無關的，人是無法靠自己得遵守律法來達到上帝的要求。

第三，信心的果效是「使人生發仁愛」，也就是有信心才會有愛心。這事因為這個信心讓人認次到若不是上帝的愛，就沒有「因信稱義」。所以，我們要以愛上帝和愛人來回應上帝所賜「因信稱義」的福音。

也因此，行為是自「因信稱義」產生，而不是行為產生「因信稱義」。所以，我們要先被「因信稱義」，才可以服事上帝、見證救恩。而不是服事上帝、見證救恩，才會「因信稱義」。

希伯來書1章

希伯來書 1:1-4 , 希伯來書1章1-4節 ,

   希伯來書1:1-2 , 希伯來書1章1-2節 ,

希伯來書1:3   ,

   希伯來書1:4-6    ,

   希伯來書1:7-14 ,

希伯來書2:5-9

2:5 我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄。

2:6 但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

2:7 你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，

2:8 叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。

It is not to angels that he has subjected the world to come, about which we are speaking. But there is a place where someone has testified:

“What is mankind that you are mindful of them,

a son of man that you care for him?

You made them a little lower than the angels;

you crowned them with glory and honor

and put everything under their feet.”

In putting everything under them,[d] God left nothing that is not subject to them. Yet at present we do not see everything subject to them. But we do see Jesus, who was made lower than the angels for a little while, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.

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這裡讓我們認識到：耶穌受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著上帝的恩，為人人嘗了死味。