約翰福音1:14

 

  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

 

 The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth.

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      「道成肉身」是上帝愛的表現，祂要完成救贖的大功，必須和人一樣有血有肉，也取了會「死」的人性，正如希伯來書第2章14節所說：『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。』

      而約翰福音的作者，以目擊證人的身分來見證這位「道成肉身」的基督，他說：『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』

     約翰福音21章31節：『但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。』

     所以，我們藉由「道成肉身」的基督，可以得著真正的生命，也就是永生。這也是上帝主動的愛與拯救之實現。我們要存著信心來到上帝之面前，放手將自己交給上帝，讓祂來成就一切。

約翰福音1:1-2, 14

 

1:1 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

1:2 這道太初與上帝同在。

1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

  [The Word Became Flesh] In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth.

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      「道成肉身」是基督信仰與其他信仰不同之處。

      正如中國的道教說，「仙羽化成」；又如佛教徒說，「修成正果」。

      這些大多靠人的努力，向著一個不可確定與崇高的理想邁進，各個有希望，通通沒有把握。

      然而「道成肉身」是上帝要成就祂的預旨，祂親自取了人性，成為人的樣式，來帶領祂所揀選的人，所以每一個緊緊跟隨的人，通通有把握。

      今日，我們正在待降節期，第三主日的主題是：宣佈與喜樂。「道成肉身」是讓人更感受到，上帝主動的宣佈，讓我們可以真喜樂。所以「道成肉身」是福音。

出埃及記16章10-18節

 

16:10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。 16:11 耶和華曉諭摩西說： 16:12 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華─你們的　神。』」 16:13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。 16:14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。 16:15 以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。

16:16 耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裏的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」 16:17 以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。 16:18 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。

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      上帝對以色列人是正面的回應，雖然他們發怨言，仍然供應他們的需要，處處表現祂的憐憫，就像這裡上帝賜祂們嗎哪和鵪鶉為食物。

      可惜以色列人無法體會上帝之用心，一直硬著頸項，悖逆上帝。上帝最痛心的事，也就是人不肯悔改。

      今天我們看到以色列人的事，當以為鑑，以免遭上帝之怒氣而沉淪。

 

傳道書2章12-17節

2:12 我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能作甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。

2:13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。

2:14 智慧人的眼目光明（光明：原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裏行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。

2:15 我就心裏說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裏說，這也是虛空。

2:16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記，可歎智慧人死亡，與愚昧人無異；

2:17 我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

 

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    這段經文是作者自己的感慨，面對「死亡」時，智慧人和愚昧人都是同樣之下場。

 

也因為如此，許多的宗教再此勸說人不要追求屬世之成就，要追求永恆的價值。因而許多宗教對今生總是持著否定之態度。如同傳道書作者的感慨一般：「智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記，可歎智慧人死亡，與愚昧人無異；我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。」

 

但是，基督徒持不同之看見，使徒保羅說：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工；因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」（哥林多前書15章8節）

 

因為有永生，今生的努力是值得的，並且為我們贏得永恆的獎賞！所以，生命不是「虛空」，是有意義與價值的，要好好珍惜。

 

 

 

傳道書1章1-11節

 

  1:1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。 1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 1:3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ 1:4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 1:5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 1:6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 1:7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 1:8 萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 1:9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。 1:10 豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。 1:11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。

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      讀到這段文字，真的感覺人生是令人感到「虛空」，上至君王，下至販夫走卒，皆是如此之感覺。而這種感覺是因為「罪」所造成，因為自從人類之祖先亞當夏娃以來，人因犯罪後，生活在上帝的震怒底下。

      人盼望永遠活著，盼望事事如意；無奈生命有限，人生不如意事十之八九。所以「虛空」也就是「無意義」之感覺，充斥著我們生命，甚至要將我們吞噬了！

      連保羅也曾歎息：「誰能救我脫離這取死的身體呢？」

      惟有耶穌基督才能就我們脫離這「虛空」，因為生命聖靈的律，勝過「罪」和「死」的律，使我們不再感到「無意義」。而在基督耶穌裡才能有生命聖靈的律，才能「出死入生」，祂已勝過死亡，復活大能天天臨到我們！

傳道書3章10-14節

 

  3:10 我看出上帝使我們負荷沉重的擔子。 3:11 他為萬事特定適當的時間；他使我們有永恆的意識，卻不讓我們完全明白他一切的作為。 3:12 所以我想，人不如時常歡樂，一生享福。 3:13 我們都應該吃喝，享受辛勞的成果。這是上帝的恩賜。 3:14 我知道，上帝所做的一切永遠長存；人無法對上帝的作為有所增減。上帝這樣做，是要人敬畏他。

  I have seen the burden God has laid on men. He has made everything beautiful in its time. He has also set eternity in the hearts of men; yet they cannot fathom what God has done from beginning to end. I know that there is nothing better for men than to be happy and do good while they live. That everyone may eat and drink, and find satisfaction in all his toil--this is the gift of God. I know that everything God does will endure forever; nothing can be added to it and nothing taken from it. God does it so that men will revere him.

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      我們常常會覺得自己的生命中，有許多抱憾的事，正如傳道者在此所說：『我看出上帝使我們負荷沉重的擔子。他為萬事特定適當的時間；他使我們有永恆的意識，卻不讓我們完全明白他一切的作為。』

      也因為人生有許多不如意事，所以要即時行樂，正如傳道者的建議：『所以我想，人不如時常歡樂，一生享福。我們都應該吃喝，享受辛勞的成果。這是上帝的恩賜。』

      當然，傳道者也把人的無力感指出來：『知道，上帝所做的一切永遠長存；人無法對上帝的作為有所增減。』

      傳道者也把上帝的心意告訴我們：『上帝這樣做，是要人敬畏他。』

      是的，人要敬畏上帝，才會有所節制，才不會胡作非為，才會有真正的德行。而敬畏上帝者必是被聖靈重生者，也因為如此，重生之後才有善行。

    

雅各書4:14

 

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

yet you do not know what tomorrow will bring. What is your life? For you are a mist that appears for a little time and then vanishes.

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    我們的生命比起永恆的上帝，真的是如雲煙，『出現少時就不見了』。不僅如此，我們無論是誰都不知明天將如何！因此，我們都是活在有限與不可知的當中。所以，說到生命的意義，正如傳道書所說的：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』（1:2）

    雖然人的一生是短暫的、不可知的，但是上帝並沒有放棄我們，祂藉由耶穌基督的道成肉身，讓我們看見生命的本相，正如約翰福音1章4節所說：『生命在他裏頭，這生命就是人的光』。不僅如此，他更為我們與死亡爭戰，正如希伯來書2章14-15節所說：『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。』

    也因為如此保羅宣告：『死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。』（哥林多前書 15:55-57）

    想到此，我們都要歡呼，因為耶穌基督的救贖讓我們生命有意義、有盼望，所以保羅繼續說：『所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工；因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（哥林多前書 15:58）

    讚美主！耶穌基督是我們人生的意義！