詩篇30:5

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

For his anger is but for a moment,

and his favor is for a lifetime.

 Weeping may tarry for the night,

but joy comes with the morning.

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    詩人在此形容上帝的怒氣是短暫的，而施恩（也就是悅納）卻是「一生之久」。表示上帝是以慈愛來待我們，怒氣卻是一下子就過去。也因此，我們要有耐心等候。雖然一時不順利，如同上帝向我們發怒；然而這與上帝施恩的時間相比，是算不得甚麼了！正如「在黑夜中讓人失望與難過，可是夜盡天明之時，卻讓人又充滿希望而歡呼！」

    人的一生或許要經過許多漫漫的長夜，許多的困難、挫折、沮喪、鬱卒、...好像在深夜中看不見一絲光明，我們不斷的禱告、流淚、仰望、…找不到任何的出路，弄到我們都要放棄了盼望，徹徹底底的絕望。然而上帝在這裡透過詩人的話，真的激勵到我們，因為夜盡就會天明！

    所以，我們不要忘記『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼』！經過可怕的死亡幽暗，將來必定復活進入永生，享受永永遠遠的福分！不要忘記，上帝的應許不會落空，耶穌基督不會在十字架上白白的犧牲，祂已經宣告：成了！確確實實勝過死亡了！

箴言21:2

人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。

Every way of a man is right in his own eyes,

but the Lord weighs the heart.

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    這句話真的是切中我們的現實狀況，每個人做事都是行自己認為「對」的事。但是，在「公正」的眼光之下，就需要商榷了。因為連強盜或兇殺的人，也說自己是「替天行道」或「殺該殺人」。

    然而這還是特例，真正發生在日常生活的，就是有關於人與人之間的爭執。爭執的兩方都認為：自己是對的，別人是錯的！也因為如此爭吵不休，除非有人能說出每一方的問題處，彼此認錯，才可能有和好的機會。

    所以，代表上帝的人，若能夠帶領爭執兩方的人於上帝面前，讓聖靈光照其用心為何？使人認清自己的實況—是被罪所綑綁的，就會放下自己，讓上帝來做主。也因此，人清楚到「我是有罪的」，人就會放下自己來接受耶穌基督的拯救，恢復與上帝、與人和睦的關係，這就是實行上帝的旨意了！

羅馬書6章

   羅馬書6:1-14    ,

 

  羅馬書6:1-4  , 羅馬書6章1-4節  ,

 

  羅馬書6:4  ,  羅馬書6:4  ,

   羅馬書6:5 ,

  

   羅馬書 6:10-11   ,

   羅馬書6:10  , 羅馬書6:10 ,

   羅馬書6:11  ,  羅馬書6:14   ,

   羅馬書6章15-23節  ,

    羅馬書6:15  ,

   羅馬書6:16  ,   羅馬書6:18   ,

   羅馬書6:19  ,

   羅馬書6:20-23 ,  羅馬書6:23  ,

羅馬書6:14

罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

For sin will have no dominion over you, since you are not under law but under grace.

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    這段話讓我們感到十分安慰，但是也有些人有很大的顧慮，想到現在有恩典，有一天會不會從恩典中失落呢？

    首先，我們要認識上帝是施恩於我們的上帝，祂是信實與公義的上帝，祂施恩典給我們，使『罪必不能作我們的主』。也就說，祂看到我們被罪綑綁是十分難過，十分不願意，祂是「公義」的上帝，祂不願意有上帝榮耀形像的人類成為罪惡的奴僕，所以藉由耶穌基督設立救恩，來拯救我們，又差派聖靈來引導我們一路到救恩完全實現。既然上帝又是信實的，祂命定如此，必保守我們到底。雖然我仍然會犯罪、會跌倒，我們可以不斷靠耶穌基督的拯救回到上帝面前，因為上帝的恩典乃是一生之久。

    所以，我們既然信靠耶穌基督成為救主、為生命的主，「罪」就不再是我們的主，我們要靠耶穌基督的恩典來走人生路，直到永遠！

約翰福音7章

    約翰福音7: 1-13  ,

    約翰福音7: 14-24  ,   約翰福音7:20-24    ,

    約翰福音7: 25-44  , 約翰福音7:37  , 

    約翰福音7: 45-52 ,  約翰福音7:46   ,

約翰福音7:37

節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。

On the last day of the feast, the great day, Jesus stood up and cried out, "If anyone thirsts, let him come to me and drink.

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    耶穌在耶路撒冷過的是「住棚節」，這節日在利未記23章33-43節有說到如何過這節。這節是惟一特別指定要歡樂的節日，節期從提斯利月十五日開始，這是第七月（即 9、10月間），剛好是收割季節的結束時，出埃及記34:22稱為收藏節。住棚節是贖罪日後第五天，由一個最嚴肅的節日轉為一個最歡樂的節日。 為了遵守上帝的命令，以色列人會搭蓋棚子，住在裡面七天。這個短暫在棚子的居住不僅使他們回憶在曠野流浪的日子，同時也提醒他們在這世上只不過是客旅，暫時居住在會壞的棚子(身體)裡。

    住棚節正好在收割最豐盛的時候。葡萄、橄欖、棗子、無花果以及其它的農產品都會一一收藏進倉庫貯存準備過冬。所以住棚節是屬於感恩的節期，所有猶太男人必須到耶路撒冷耶和華的面前過節。

    在耶穌的時代，以色列人已經忘卻他們過節的真正目的是為著記念創造、拯救他們的耶和華上帝。而耶穌在節期的最後一天，也就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」

    他們為什麼會渴呢？因為他們不再與上帝有生命的連結，只是外表的形式與禮儀。雖然來過節，只是湊熱鬧或做生意，只想在其中得利益，不是思念上帝如何帶領離開為奴之地。

    今日我們去禮拜是不是要與上帝建立美好關係，聆聽上帝的話，把感謝獻給上帝。還是禮拜是我的習慣、是我身分的表現、是因為父母的要求。沒有與上帝有好的關係，得不著供應就會「渴了」！如何不再渴呢？耶穌在此說：「可以到我這裡來喝！」

    你使否想要不「渴了」？唯一的道路就是聽從耶穌的話：「可以到我這裡來喝！」