民數記5:5-10

5:5 耶和華對摩西說：
5:6 「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。
5:7 他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。
5:8 那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。
5:9 以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。
5:10 各人所分別為聖的物，無論是甚麼，都要歸給祭司。」

⁵ The Lord said to Moses, ⁶ “Say to the Israelites: ‘Any man or woman who wrongs another in any way and so is unfaithful to the Lord is guilty ⁷ and must confess the sin they have committed. They must make full restitution for the wrong they have done, add a fifth of the value to it and give it all to the person they have wronged. ⁸ But if that person has no close relative to whom restitution can be made for the wrong, the restitution belongs to the Lord and must be given to the priest, along with the ram with which atonement is made for the wrongdoer. ⁹ All the sacred contributions the Israelites bring to a priest will belong to him. ¹⁰ Sacred things belong to their owners, but what they give to the priest will belong to the priest.’”

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    侵犯或欺騙人，使人財物受損，也是虧欠上帝，不僅對人要賠償原有的，還要加上五分之一。但是不能這樣就了事，仍然要到祭司那裏獻公羊給上帝來當贖罪祭。補償人之外，也要與上帝恢復和好的關係。

    不管是在舊約或新約，都看重與上帝和人，都要有何好的關係，因為沒有甚麼比和睦，也就是平安更重要！這也是為什麼基督要為我們的罪而死的原因，因為上帝願意主動與祂所愛的世人和好，建立正確合宜的關係。

    同樣，上帝希望透過祂與我們和好，促成人與人之間也有和睦的關係，人願依放下自己的利益，也願意補足自己對別人的虧欠，實現真正的公平也就是正義，人與人才會有真正的和睦，這樣就是平安了！

民數記5章

      民數記5:1-4  ,

      民數記5:5-10 ,

      民數記5:11-31 ,

民數記5:1-4

5:1 耶和華曉諭摩西說：
5:2 「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。
5:3 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」
5:4 以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。

The Lord said to Moses, ² “Command the Israelites to send away from the camp anyone who has a defiling skin disease or a discharge of any kind, or who is ceremonially unclean because of a dead body. ³ Send away male and female alike; send them outside the camp so they will not defile their camp, where I dwell among them.” ⁴ The Israelites did so; they sent them outside the camp. They did just as the Lord had instructed Moses.

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    除去不潔的人，讓人看到人性的弱點，因為誰都不想沾染不潔的事情造成自己的麻煩，所以「耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了」。這比其他重要的法則守得更徹底。

    上帝之所以要他們這樣行，是因為當時在曠野之地，醫療資源有限，也是不得不的作法。當然，在舊約時代的以色列人進迦南地，也是照樣這樣守這樣的規條，一直到主耶穌的時代也是如此。就像馬太福音8章1-4節，在人煙稀少的地方潔淨長大痲瘋的人。因為，他們必須與人隔離，以免傳染給人。

    而主耶穌明白這些被隔離的人，內心的孤寂與痛苦，就向那位長大痲瘋的人伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」

    也因為如此，許多基督徒效法主耶穌，去幫助身體有病的人，照顧被人遺棄的人，使這些人重新找回人性的尊嚴。

耶 利 米 書 31:31-34

耶 和 華 說 ： 日 子 將到 ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 ， 不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候， 與 他 們 所 立 的 約 。 我 雖 作 他 們 的 丈 夫 ， 他 們 卻 背 了 我 的 約 。 這 是 耶 和 華 說 的 。 耶 和 華 說 ：那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們心 上 。 我 要 作 他 們 的 　 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。 他 們 各 人 不 再 教 導 自 己 的 鄰 舍 和 自 己 的 弟 兄說 ： 你 該 認 識 耶 和 華 ， 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 必 認 識 我 。 我 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 ， 不 再記 念 他 們 的 罪 惡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。

  ³¹ “The time is coming,” declares the LORD,
       “when I will make a new covenant
       with the house of Israel
       and with the house of Judah .

    ³² It will not be like the covenant
       I made with their forefathers
       when I took them by the hand
       to lead them out of Egypt,
       because they broke my covenant,
       though I was a husband to ^[a] them, ^[b] ”
       declares the LORD.

    ³³ “This is the covenant I will make with the house of Israel
       after that time,” declares the LORD.
       “I will put my law in their minds
       and write it on their hearts.
       I will be their God,
       and they will be my people.

    ³⁴ No longer will a man teach his neighbor,
       or a man his brother, saying, ‘Know the LORD,’
       because they will all know me,
       from the least of them to the greatest,”
       declares the LORD.
       “For I will forgive their wickedness
       and will remember their sins no more.”

Footnotes:

a.    Jeremiah 31:32 Hebrew; Septuagint and Syriac / and I turned away from

b.    Jeremiah 31:32 Or was their master

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    耶利米先知所宣告之「新約」已經成就在耶穌基督所完成之救恩裡了！

    這是件令人感謝和振奮之事：因為在萬世以先，天父上帝已預備這其妙之救恩，在日期滿足時，差遣耶穌基督道成肉身釘死於十字架，第三日死裡復活，與門徒同在四十天後升天，並應許再來，坐在天父右邊為屬祂的人代求，接著賜下聖靈與屬祂的人同在，使福音得以傳揚，教會得以建立，耶穌基督的名得高舉，使屬祂的人完完全全到天父上帝面前！

    而在新約中的人，因認識三一真神，蒙三一真神之拯救，成為上帝的兒女，且成上帝的後嗣，得著應許要在上帝國中與主同作王，直到永永遠遠。這就是得榮耀之應許。

    當然我們得救之次序是：聖靈有效之呼召，使我們接受耶穌基督為救主和生命的主，接著被天父接納為兒女，等候將來的完全得贖。雖然，我們在世上奔走天路有各樣苦難與考驗，三一真神藉由聖靈讓我們可以倚賴與仰望祂，因著祂所賜之信心，支取屬天之力量，向前無懼的面對人生直到被主接去。

    每次思想之此，心中是多麼地感謝，不禁讚美祂：阿爸父！祢的作為真是奇妙與美好！願一切榮耀都歸於祢，直到永永遠遠！

耶利米哀歌3章22-32

3:22 上主的慈愛永不斷絕；他的憐憫永不止息；
3:23 像晨曦那樣清新，像太陽的東升那樣確實。
3:24 上主是我所有的一切；我把希望寄託於他。
3:25 尋求他，信靠他的人，上主施恩給他們。
3:26 因此我們應該仰望他，耐心等候他的救恩。
3:27 我們應該在年輕時學習負軛。
3:28 當我們遭受痛苦的時候，我們應該耐心靜坐。
3:29 我們應該低頭順服，也許還有希望。
3:30 縱使受鞭打凌辱，我們都應該忍受。
3:31 主滿有仁慈，不會長久拒絕我們。
3:32 他雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移。

Lamentations 3:22-32 NIV

Because of the LORD’s great love we are not consumed, for his compassions never fail. They are new every morning; great is your faithfulness. I say to myself, ‘The LORD is my portion; therefore I will wait for him.’ The LORD is good to those whose hope is in him, to the one who seeks him; it is good to wait quietly for the salvation of the LORD. It is good for a man to bear the yoke while he is young. Let him sit alone in silence, for the LORD has laid it on him. Let him bury his face in the dust–there may yet be hope. Let him offer his cheek to one who would strike him, and let him be filled with disgrace. For men are not cast off by the Lord forever. Though he brings grief, he will show compassion, so great is his unfailing love.

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    「哀歌」雖然帶有悲傷，但是在悲傷後面卻是喜樂的！

    這段話語告訴我們：苦難的背後，仍然有上帝，祂的慈愛與憐憫是永不止息。『主滿有仁慈，不會長久拒絕我們。他雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移。』

    因此，『當我們遭受痛苦的時候，我們應該耐心靜坐。我們應該低頭順服，也許還有希望。縱使受鞭打凌辱，我們都應該忍受。』

    所以，基督徒的忍耐是存著盼望，不是毫無目的的受苦，主必看顧，主必保守，正如先知在此所言：『上主是我所有的一切；我把希望寄託於他。尋求他，信靠他的人，上主施恩給他們。』

    我們每天早上都要像先知一樣，紀念『上主的慈愛永不斷絕；他的憐憫永不止息；像晨曦那樣清新，像太陽的東升那樣確實。』

    當每天臨到我們之時，我們當感謝，因為主恩日更新，正如詩歌「祢的信實廣大」之歌詞：

1)

祢信實何廣大，哦，神！我的父，在祢沒有絲毫轉動影兒，

祢不改變，祢憐愛也無減少，像祢以往一樣直到永遠。

祢信實何廣大！祢信實何廣大！每早晨賜下新豐富恩惠，

我一切要祢聖手豐富預備，祢信實何廣大，顯在我身。

2)

酷暑和嚴寒冬，春風和秋雨，日月眾星辰在天上運行，

聯合全宇宙共同多方見證，述說祢的信實，憐憫，慈愛。

祢信實何廣大！祢信實何廣大！每早晨賜下新豐富恩惠，

我一切要祢聖手豐富預備，祢信實何廣大，顯在我身。

3)

祢赦免我罪愆，賜我永平安，祢的容光親自安慰導引，

日日加力，更賜我光明盼望，所有祢的恩愛盡都屬我。

祢信實何廣大！祢信實何廣大！每早晨賜下新豐富恩惠，

我一切要祢聖手豐富預備，祢信實何廣大，顯在我身。

耶利米書10章12-16節

12 上主以大能創造大地；他以智慧建立世界，以聰明展開天空。 13 他一發令，天空上的水澎湃；他使雲朵從地平線浮現。他使閃電在雨中發光；他使風從自己的倉庫吹出。 14 這景象使人自覺愚蠢無知；金匠對自己造的偶像失望，因為他們造的神明虛假，沒有生命。 15 偶像毫無價值，荒謬可笑；上主對付它們，它們都要消滅。 16 雅各的上帝不像這些偶像：他創造萬物，選召以色列作自己的子民。他的名是耶和華─萬軍的統帥。 

Jeremiah 10:12-16 NIV

But God made the earth by his power; he founded the world by his wisdom and stretched out the heavens by his understanding. When he thunders, the waters in the heavens roar; he makes clouds rise from the ends of the earth. He sends lightning with the rain and brings out the wind from his storehouses. Everyone is senseless and without knowledge; every goldsmith is shamed by his idols. His images are a fraud; they have no breath in them. They are worthless, the objects of mockery; when their judgment comes, they will perish. He who is the Portion of Jacob is not like these, for he is the Maker of all things, including Israel , the tribe of his inheritance–the LORD Almighty is his name.

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    現代中文譯本稱上帝的名為：『耶和華─萬軍的統帥』，和合本則是：『萬軍之耶和華』，而NIV則是：『the LORD Almighty』。

    當然對我們而言是NIV的說法讓我們較明白，直接告訴我們：我們所信靠的上帝是『全能者』。雖然祂沒有形體，眼睛看不到，手也摸不到。但是『上主以大能創造大地；他以智慧建立世界，以聰明展開天空。』

    但是許多因為看不見、摸不著、聽不見、感覺不到，就不願意信靠祂，寧可相信那無用的「偶像」，甚至把追求「財富」當成一生的依歸。但是，『這景象使人自覺愚蠢無知；金匠對自己造的偶像失望，因為他們造的神明虛假，沒有生命。偶像毫無價值，荒謬可笑；上主對付它們，它們都要消滅。』

    正如中國人所言：「泥菩薩過河，自身難保！」

    而我們所相信的上帝不僅創造宇宙萬物，也運行大能在其中，『他一發令，天空上的水澎湃；他使雲朵從地平線浮現。他使閃電在雨中發光；他使風從自己的倉庫吹出。』

    說到此，我們豈可忽略這為創造和掌管天地萬物之全能的上帝呢？祂對我們有更美的計畫：：『上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。因為上帝差遣他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要藉著他來拯救世人。』（約翰福音3章16-17節）

    祂如慈愛的父親，盼望流浪在外的孩子，快快回家。雖然有「罪」阻礙了我們與上帝親近，祂卻主動差派耶穌基督成為我們的贖罪祭，為我們的罪，死於十字架上，擔當我們的刑罰，償還一切之罪債，使我們因著信，與上帝和好，領受到祂的義，成為聖潔的兒女，侍立在祂面前，將來要承繼上帝的國，與主耶穌一同作王到永遠。

    因此，我們既然知道上帝永恆的作為和全能，當回轉歸向祂，進入祂的救恩之內，享受祂永恆的愛！

馬太福音3:15

耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。

But Jesus answered him, “Let it be so now, for thus it is fitting for us to fulfill all righteousness.” Then he consented.

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    主耶穌這段話讓我們看見，我們做任何是要滿足公義的要求，而這公義的要求就是要滿足上帝的心意。正如耶穌基督本是無罪的，是不必受施洗約翰的洗，因為他的洗是悔改的洗。可是上帝卻要藉由受洗來彰顯耶穌就是基督，正如施洗約翰所說：「我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』」（約翰福音 1:33）

    要是耶穌不受洗，施洗約翰就看不見聖靈降臨在耶穌身上，就不能確認：耶穌基督就是上帝的兒子。因此，盡諸般的義是必要的，這也是基督徒要守律法之重要原因。藉此可以見證自己是上帝的兒女，使世人無話可說，使上帝本身得著榮耀。

    因此，基督徒要不怕麻煩，作對且為上帝所喜悅的事，如此才能榮耀上帝，使人得著益處。