詩篇66:1-20

66:1 （一篇詩歌，交與伶長。）全地都當向上帝歡呼！
66:2 歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！
66:3 當對上帝說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。
66:4 全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。（細拉）
66:5 你們來看上帝所行的，他向世人所做之事是可畏的。
66:6 他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因他歡喜。
66:7 他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。（細拉）
66:8 萬民哪，你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美他的聲音。
66:9 他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
66:10 上帝啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。
66:13 我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，
66:14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
66:15 我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。（細拉）
66:16 凡敬畏上帝的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。
66:17 我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。
66:18 我若心裡注重罪孽，主必不聽。
66:19 但上帝實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。
66:20 上帝是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。

For the director of music. A song. A psalm.

¹ Shout for joy to God, all the earth!
²     Sing the glory of his name;
    make his praise glorious.
³ Say to God, “How awesome are your deeds!
    So great is your power
    that your enemies cringe before you.
⁴ All the earth bows down to you;
    they sing praise to you,
    they sing the praises of your name.”^[a]

⁵ Come and see what God has done,
    his awesome deeds for mankind!
⁶ He turned the sea into dry land,
    they passed through the waters on foot—
    come, let us rejoice in him.
⁷ He rules forever by his power,
    his eyes watch the nations—
    let not the rebellious rise up against him.

⁸ Praise our God, all peoples,
    let the sound of his praise be heard;
⁹ he has preserved our lives
    and kept our feet from slipping.
¹⁰ For you, God, tested us;
    you refined us like silver.
¹¹ You brought us into prison
    and laid burdens on our backs.
¹² You let people ride over our heads;
    we went through fire and water,
    but you brought us to a place of abundance.

¹³ I will come to your temple with burnt offerings
    and fulfill my vows to you—
¹⁴ vows my lips promised and my mouth spoke
    when I was in trouble.
¹⁵ I will sacrifice fat animals to you
    and an offering of rams;
    I will offer bulls and goats.

¹⁶ Come and hear, all you who fear God;
    let me tell you what he has done for me.
¹⁷ I cried out to him with my mouth;
    his praise was on my tongue.
¹⁸ If I had cherished sin in my heart,
    the Lord would not have listened;
¹⁹ but God has surely listened
    and has heard my prayer.
²⁰ Praise be to God,
    who has not rejected my prayer
    or withheld his love from me!

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    詩人心中的感動是來自於：「但上帝實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。上帝是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」

    這不一定說是上帝應允禱告，照著詩人的禱告成就，而是詩人感受到上帝的看重，認定他是一個義人，就是與上帝有合宜關係的人，因為「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」

    然而我們如何認定我們是上帝眼中的義人呢？是透過主耶穌！我們信靠主耶穌之後，就是披戴基督，基督的義就成為我們的義，就能為上帝所接納成為上帝的兒女，活在上帝的賜福之中，而不是憤怒之中！

申命記18:1-22

18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；
18:5 因為耶和華─你的上帝從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，
18:7 就要奉耶和華─他上帝的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同吃。」
18:9 「你到了耶和華─你上帝所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的上帝將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的上帝面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的上帝從來不許你這樣行。
18:15 耶和華─你的上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你上帝一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華─我上帝的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說：『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』
18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」

The Levitical priests—indeed, the whole tribe of Levi—are to have no allotment or inheritance with Israel. They shall live on the food offerings presented to the Lord, for that is their inheritance. ² They shall have no inheritance among their fellow Israelites; the Lord is their inheritance, as he promised them.

³ This is the share due the priests from the people who sacrifice a bull or a sheep: the shoulder, the internal organs and the meat from the head. ⁴ You are to give them the firstfruits of your grain, new wine and olive oil, and the first wool from the shearing of your sheep, ⁵ for the Lord your God has chosen them and their descendants out of all your tribes to stand and minister in the Lord’s name always.

⁶ If a Levite moves from one of your towns anywhere in Israel where he is living, and comes in all earnestness to the place the Lord will choose, ⁷ he may minister in the name of the Lord his God like all his fellow Levites who serve there in the presence of the Lord. ⁸ He is to share equally in their benefits, even though he has received money from the sale of family possessions.

⁹ When you enter the land the Lord your God is giving you, do not learn to imitate the detestable ways of the nations there. ¹⁰ Let no one be found among you who sacrifices their son or daughter in the fire, who practices divination or sorcery, interprets omens, engages in witchcraft, ¹¹ or casts spells, or who is a medium or spiritist or who consults the dead. ¹² Anyone who does these things is detestable to the Lord; because of these same detestable practices the Lord your God will drive out those nations before you. ¹³ You must be blameless before the Lord your God.

¹⁴ The nations you will dispossess listen to those who practice sorcery or divination. But as for you, the Lord your God has not permitted you to do so. ¹⁵ The Lord your God will raise up for you a prophet like me from among you, from your fellow Israelites. You must listen to him. ¹⁶ For this is what you asked of the Lord your God at Horeb on the day of the assembly when you said, “Let us not hear the voice of the Lord our God nor see this great fire anymore, or we will die.”

¹⁷ The Lord said to me: “What they say is good. ¹⁸ I will raise up for them a prophet like you from among their fellow Israelites, and I will put my words in his mouth. He will tell them everything I command him. ¹⁹ I myself will call to account anyone who does not listen to my words that the prophet speaks in my name. ²⁰ But a prophet who presumes to speak in my name anything I have not commanded, or a prophet who speaks in the name of other gods, is to be put to death.”

²¹ You may say to yourselves, “How can we know when a message has not been spoken by the Lord?” ²² If what a prophet proclaims in the name of the Lord does not take place or come true, that is a message the Lord has not spoken. That prophet has spoken presumptuously, so do not be alarmed.

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    上帝是不會虧待自己的僕人，正如在這裡明文地說到自己必照顧利未人，祂是他們的產業，必讓他們不至於缺乏，而且是享受最好的，因為以色列人要將最好的獻給耶和華，由利未人代表享用！

    同樣今日的教會讀到這段經文要想到在教會中事奉的傳道人，他們為了事奉上帝沒有到社會工作，也因此沒有在社會上賺錢，就像利未人沒有產業，也因為這樣上帝就是他們的產業！我們將最好的獻給上帝，他們就是代表上帝享用，如同利未人一般！

    因此，教會沒有好好的供應傳道人，是教會的弟兄姊妹虧欠上帝！虧欠人還好，虧欠上帝的，上帝必定追討！教會若要復興，當然要先從敬畏上帝開始，敬畏上帝的表現，就是好好照顧傳道人！

詩篇65:1-13

65:1 （大衛的詩歌，交與伶長。）上帝啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:5 拯救我們的上帝啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6 他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
65:13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

For the director of music. A psalm of David. A song.

¹ Praise awaits^[b] you, our God, in Zion;
    to you our vows will be fulfilled.
² You who answer prayer,
    to you all people will come.
³ When we were overwhelmed by sins,
    you forgave^[c] our transgressions.
⁴ Blessed are those you choose
    and bring near to live in your courts!
We are filled with the good things of your house,
    of your holy temple.

⁵ You answer us with awesome and righteous deeds,
    God our Savior,
the hope of all the ends of the earth
    and of the farthest seas,
⁶ who formed the mountains by your power,
    having armed yourself with strength,
⁷ who stilled the roaring of the seas,
    the roaring of their waves,
    and the turmoil of the nations.
⁸ The whole earth is filled with awe at your wonders;
    where morning dawns, where evening fades,
    you call forth songs of joy.

⁹ You care for the land and water it;
    you enrich it abundantly.
The streams of God are filled with water
    to provide the people with grain,
    for so you have ordained it.^[d]
10 You drench its furrows and level its ridges;
    you soften it with showers and bless its crops.
¹¹ You crown the year with your bounty,
    and your carts overflow with abundance.
¹² The grasslands of the wilderness overflow;
    the hills are clothed with gladness.
¹³ The meadows are covered with flocks
    and the valleys are mantled with grain;
    they shout for joy and sing.

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    真正的讚美是對著上帝發出的，除了被上帝的作為感動之外，更感受到上帝同在的榮華！因為唯有上帝是配得讚美的，一切的受造之物只是彰顯上帝的榮耀，並不能增加上帝的榮耀！正如摩西看見上帝，是無法看見正面，那是人無法承受的，他只能看見上帝的背面！

    耶穌基督雖然是要人因祂而看見父神，但是祂仍然以人的樣式向人顯現，謙謙卑卑成為木匠之子，並且背負世人的罪孽而上十字架，以最軟弱的方式來向人展現上帝，因為人無法面對那能穿越地獄的最高榮耀！卻用人認為軟弱的方式勝過了地獄的勢力！

    也因為這樣，這位全能的上帝雖然隱藏了祂的榮耀，沒有向人顯現，但是祂的榮耀卻是不變的！祂仍然用祂的大能托住宇宙萬物，仍然眷顧屬祂的兒女，使他們脫離罪惡來歸向祂、敬拜祂，渴望見到祂的榮耀而得滿足！

    然而這樣的渴望終必實現！因為在上帝國實現的時候，人是可以和上帝面對面的同在，那時人要真正目睹三一上帝的榮耀，而得永遠的滿足！那時候，時間是沒有意義了，一切的榮耀將充滿到永遠！

馬 太 福 音 7:1-5

1 你 們 不 要論 斷 人 ， 免 得 你 們 被 論 斷 。
 2 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
 3 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
 4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？
 5 你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看 得 清 楚， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。

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    論斷人是我們很容易犯的毛病，因為我們常常自以為義，常常認為自己是站在真理之一邊。其實，每個人都不是完美的，也普遍都有罪性與罪行。別人會犯的錯，我們也有可能會犯。您可曾記得有位名人說過一句很有意思的話：『我犯了全天下男人都會犯的錯！』

    他說得也沒錯，只要有動機就是罪了，不在乎有沒有行為表現。既是如此，我們就沒有資格道人長短。而主耶穌在此也說明：『你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 ， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。』

    主耶穌在此也展現遣詞用字的技巧，用“刺”和“粱木”做比對，要我們先自我反省，先對付自己的罪，才有資格對付別人的罪。那麼我們如何對付自己的罪呢？

    首先，我們要承認自己有罪之事實。有許多人不願承認自己有罪會犯錯，覺得很丟臉的事，有損其尊嚴或權威。可是，人有盲點這是不用證明之事實，加上人有智力高低和未來之不確定性，不可能事事周到，總會有犯錯和失誤。更何況人類自亞當夏娃起，就已經被最侵入生命中之每一部份，全然敗壞，無善可陳，我們若認清此一事實，豈不承認自己會且已犯罪和犯錯之事實。

    既然有罪是事實，而罪不僅人不喜歡，上帝更是不喜歡，因為上帝是聖潔的，是憎恨厭惡罪，容不下罪。可是上帝是愛世人的，偏偏人又為罪所敗壞和綑綁，不得自由。這好像是一個千古之難題，不知如何解，但是上帝有辦法且是有效之辦法。

   一般的想法是上帝接納聖人，垂聽聖人禱告。其實非也，人到上帝面前之基礎不是聖潔，而是罪惡。上帝知道人知本相，也知道人犯罪之後果是滅亡，祂不願人受永死之苦，祂主動來解決人罪之問題，祂預備了救贖之恩，藉著獨生子耶穌基督完成救贖，又差遣聖靈實行救贖在蒙揀選之人身上。所以使徒約翰告訴我們：『我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。』(約翰一書1:9)

    所以，罪的問題要靠耶穌基督來對付，並要藉聖靈更新的工作，讓我們一天心似一天。而我們傳福音給人，也就是要將上帝如何拯救人脫離罪惡計入奇妙光明之事實向人見證。上帝的救恩是永恆的，不光解決人今生今世之問題，更是要解決人永恆之歸依！雖然，信了耶穌在今世仍有苦難，在主耶穌裡卻有永遠之平安！

<禱告>
親愛的天父：
    謝謝祢藉這段經文讓我們思考“罪”的事實，也讓我們明白只有祢能且願意解決“罪”的問題，將救恩施行在我們身上，使我們在基督裡有永遠之平安，奉主耶穌的名，阿們！

馬 太 福 音 5:43-48

43 你 們 聽 見 有 話 說 ： 當 愛 你 的 鄰 舍 ， 恨 你 的 仇 敵 。
 44 只 是 我 告 訴 你 們 ， 要 愛 你 們 的 仇 敵 ， 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。
 45 這 樣 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ； 因 為 他 叫 日 頭 照 好 人 ， 也 照 歹 人 ； 降 雨 給 義 人 ， 也 給 不 義 的 人 。
 46 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 ， 有 甚 麼 賞 賜 呢 ？ 就 是 稅 吏 不 也 是 這 樣 行 麼 ？
 47 你 們 若 單 請 你 弟 兄 的 安 ， 比 人 有 甚 麼 長 處 呢 ？ 就 是 外 邦 人 不 也 是 這 樣 行 麼 ？
 48 所 以 ， 你 們 要 完 全 ， 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。


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    這是主耶穌在登山寶訓中之教導。

    “愛仇敵”是基督的教訓，當然在舊約中就有愛仇敵之教訓。其實稱為“仇敵”的並非住得很遠，通常是鄰舍，只是因為一點摩擦或是一言不合，造成隔閡不愉快，弄到最後彼此不順眼。還有人說得更絕，仇敵搞不好是自家人呢！

    主耶穌勉勵我們要以天父寬廣之心來對待仇敵，正如主言：『因 為 他 叫 日 頭 照 好 人 ， 也 照 歹 人 ； 降 雨 給 義 人 ， 也 給 不 義 的 人 。
』
    更何況當我們還是罪人之時，耶穌基督就為我們之最死在十字架上，這是何等之愛！而上帝也藉著十字架滅去人和祂之冤仇，祂的兒女也當如此主動為仇敵禱告，求主祝福對方，改善彼此之關係，這是化敵為友之重要步驟。


    我們“愛仇敵”是因為基督的十字架要恢復上帝與人及人與人之間正確之關係，這是上帝之旨意。

馬太福音 9:10-13

 10 耶 穌 在 屋 裡 坐 席 的 時 候 ， 有 好 些 稅 吏 和 罪 人 來 ， 與 耶 穌 和 他 的門 徒 一 同 坐 席 。
 11 法 利 賽 人 看 見 ， 就 對 耶 穌 的 門 徒 說 ： 你 們 的 先 生 為 甚 麼 和 稅 吏並 罪 人 一 同 吃 飯 呢 ？
 12 耶 穌 聽 見 ， 就 說 ： 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 ， 有 病 的 人 才 用 得 著 。
 13 經 上 說 ： 我 喜 愛 憐 恤 ， 不 喜 愛 祭 祀 。 這 句 話 的 意 思 ， 你 們 且 去揣 摩 。 我 來 本 不 是 召 義 人 ， 乃 是 召 罪 人 。


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    耶穌基督來世上不是呼召義人，而是呼召罪人！所以人到上帝面前之基礎是“罪”而非“聖潔”； “聖潔”是領受救恩之後的結果。

    當我們有如此之體認才能獲得“自由”，不然我們永遠被罪惡綑綁。魔鬼為了不讓我們“罪”的問題得著解決，好永遠控制我們，常常在良心控告我們，一直欺騙我們，使我們覺得自己不夠聖潔，上帝一定不讓我們到祂面前，一定不垂聽我們的禱告，好讓我們與上帝漸行漸遠！


    其實上帝的心是願意與人和好。更進一步說，上帝之所以用自己之形象與樣式造人，就是把人當成祂愛的對象，因而祂更是主動為人預備救恩，由耶穌基督完成救恩，藉著聖靈實行救恩。使人得以享受上帝在基督裡為人預備之各樣屬靈之福氣。

馬太福音 5:1-10

 1 耶 穌 看 見 這 許 多 的 人 ， 就 上 了 山 ， 既 已 坐 下 ， 門 徒 到 他 跟 前 來，
 2 他 就 開 口 教 訓 他 們 ， 說 ：
 3 虛 心 的 人 有 福 了 ！ 因 為 天 國 是 他 們 的 。
 4 哀 慟 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 安 慰 。
 5 溫 柔 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。
 6 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 飽 足 。
 7 憐 恤 人 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤 。
 8 清 心 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 見 神 。
 9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 稱 為 神 的 兒 子 。
 10 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ！ 因 為 天 國 是 他 們 的 。

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    在上帝國裡與世上的國最大之不同是：世上的國凡事強調人要有積極之表現，所以效率和獲利是其管理之目標；而上帝的國則是較消極之表現，強調人要倚靠上帝，在上帝權能之中，化軟弱為力量！

    其實人犯罪以後，失去上帝之同在，的本質是軟弱的，可是外表卻裝得很剛強，就好像節肢動物（蝦和蟹之類），外部有堅硬的殼，內部是軟軟的肉。所以，無法發展有如哺乳類動物可以有龐大堅固之身軀，且力量薄弱。

    哺乳類動物雖然外表是軟軟之肌肉，內部卻有堅強之骨骼，所以可以發展出龐大之身體。同樣內在有聖靈之人，雖然外表是軟弱和消極，但因內在有堅強之支持，故可發生強大之力量。

    所以，基督徒稱為有福之人，不是我們本身可做甚麼，而是內住之上帝使能力展現出來。因此，保羅曾說：『所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』(哥林多後書12章9節)