路 加 福 音 18:15-17

 

15 有 人抱 著 自 己 的 嬰 孩 來 見 耶 穌 ， 要 他 摸 他 們 ； 門 徒 看 見 就 責 備 那 些 人 。

 16 耶 穌 卻 叫 他 們 來 ， 說 ： 讓小 孩 子 到 我 這 裡 來 ， 不 要 禁 止 他 們 ； 因 為 在 神 國 的 正 是 這 樣 的 人 。

 17 我 實 在 告 訴 你 們 ， 凡 要 承受 神 國 的 ， 若 不 像 小 孩 子 ， 斷 不 能 進 去 。

 

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    這段經文常常被誤解為小孩單純沒有罪惡的汙染，所以在上帝的國的人是沒有罪的人才進入。

 

    其實小孩子再單純、在沒有心機，仍然是有遺傳之罪性，甚至已經有罪行發生了。罪惡不是環境造成的，不可歸咎於環境。罪惡也不可以靠教育改變，教育只能教導人如何生活，或許教導人約束行為，但是無法改造人之罪性，所以中國人講“進德修業”也無法使人不犯罪。唯有靠耶穌基督之救恩，上帝才能赦罪。也唯有耶穌基督再來以後，人復活進入榮耀之國度，才能完全無罪。

 

    所以，耶穌說此話之用意，不在小孩的無罪，而是小孩子謙卑，認為自己凡事都不能，需要倚靠成人。同樣在上帝國的人也承認自己不能討上帝喜歡，需要靠耶穌基督之救恩，才得以進入，這樣才是真正的謙卑。

彼得前書1:13

 

所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

Therefore, prepare your minds for action, keep sober in spirit, fix your hope completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.

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在待降節期的現在，讓我們不緊懷著等待聖誕的心，更要在一次儆醒我們的靈，預備耶穌基督在來的日子。從福音書中，我們感受到耶穌基督再來的迫切性和不可知性，告訴我們預備主耶穌再來如同預防小偷一樣，要先做好一切防護措施。而彼得前書的作者在這裡告訴我們的措施是：『要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。』

而在這裡也讓我們看見，耶穌基督的再來，對基督徒不是件可怕的事，是帶來恩典的。因為，耶穌基督的再來雖然是審判；但是我們屬於祂的人，因為祂的救恩，已經勝過了審判，是讓我們靠祂十字架上的代刑罰，向控告者撒但誇勝。因為主耶穌已經勝過罪和死在我們身上的綑綁，我們的一切過犯都歸給主耶穌。而耶穌基督復活後，上帝兒子的形象與身分，就歸給我們，使我們得真正的自由和榮耀，也讓我們在耶穌基督得榮耀之時，在上帝國的實現裡，我們也與耶穌基督一同作王。

想到這些，不是恩典是甚麼呢？我們豈不歡呼？豈不儆醒呢？豈不專心盼望與預備呢？上帝是信實的，祂必讓一切都更新，我們豈不向世界所有的人宣告呢？上帝的公義要拯救我們脫離一切欺壓與綑綁，勝過罪惡與死亡，得著自由與榮耀，這是真正的福音！

羅馬書6章1-4節

 

6:1 這樣怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？

6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？

6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？

6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動，有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。

 

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    保羅在此警誥我們，不可以認為上帝有豐盛知恩典，不管犯甚麼罪，只要我們在上帝面前認罪就必蒙赦免，就繼續在罪中，叫恩典顯得更多。

 

    他用強烈之語氣說︰『斷乎不可！』

 

沒錯，我們不可能信耶穌以後就馬上不犯罪，即使是到離開這世界以前的一刻，還是有可能犯罪。只有在主耶穌基督再來之時，完全得贖以後，才有可能不犯罪！這樣說來，我們怎麼可能不在罪中呢？

 

雖然如此，我們的心志要先被改換，我們不可說我們沒辦法不犯罪，就要繼續犯罪，我們必須有決心和意志要棄絕罪，不願意讓罪繼續成為我的主人，我的主人是耶穌基督，我沒有必要聽罪的命令行事，我要聽耶穌基督之命令行事。

 

       不僅如此，當我們信主耶穌以後，上帝已賜聖靈內住在聖徒中間，引導我們過聖潔之生活，靠著弟兄姐妹彼此之勸勉，大家群策群力，才能在清楚我們不再是屬於自己或世界，乃是屬基督的，所以要有正常之教會生活!

 

        我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死，和他一同埋葬，死了的人是不能也不會犯罪。雖然，我們還沒完全死的徹底，但是向罪而言，我們是已死的人，基督最終會在我們身上得勝，我們要靠基督誇勝！終必有一日我們一舉一動，有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。

 

    因此，我們不要繼續在罪中，向罪死，向上帝活！聖靈必在我們身上做成這功，因為我們是屬基督的！

提摩太後書4章7-8節

  4:7 那值得競爭的賽跑，我已經跑過；該跑的全程，我已經跑完；該守的信仰，我已經守住。 4:8 從今以後，有公義的華冠等著我，就是那以公義施行審判的主在基督再來的日子要賜給我的，不但賜給我，也要賜給所有愛慕他顯現的人。

 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day--and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.

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      這是保羅臨終前之宣告，讓人看見她是為永恆的獎賞而努力，他說：『那值得競爭的賽跑，我已經跑過；該跑的全程，我已經跑完；該守的信仰，我已經守住。』

      所以他很有把握『從今以後，有公義的華冠等著我，就是那以公義施行審判的主在基督再來的日子要賜給我的，不但賜給我，也要賜給所有愛慕他顯現的人。』

      我們心中也要對得永遠之獎賞這件事要有把握，才能勇敢面對死亡，才可以不被死亡打敗，甚至勝過死亡。

      當然，這樣的確據，是來自上帝的應許和我們對祂的信心。所以，我們要為此感謝與讚美！

腓立比書2章14-18節

  2:14 你們無論做甚麼事都不要埋怨或爭論， 2:15 好使你們在這腐敗、彎曲的世代中純潔無邪，作上帝沒有缺點的兒女。你們要在世人當中發光，像星星照耀天空， 2:16 堅守生命的道。你們這樣做的話，在基督再來的日子，我就有所誇口了，因為這可以證明我一切的辛勞不是徒勞無功的。 2:17 即使我必須以自己的血作為奠祭，澆在你們用信心獻給上帝的祭品上，我也喜樂，而且要跟你們大家分享我的喜樂。 2:18 同樣，你們要喜樂，也讓我分享你們的喜樂。

  Do everything without complaining or arguing, so that you may become blameless and pure, children of God without fault in a crooked and depraved generation, in which you shine like stars in the universe as you hold out the word of life--in order that I may boast on the day of Christ that I did not run or labor for nothing. But even if I am being poured out like a drink offering on the sacrifice and service coming from your faith, I am glad and rejoice with all of you. So you too should be glad and rejoice with me.

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      保羅勸勉腓立比教會之弟兄姐妹，『你們無論做甚麼事都不要埋怨或爭論，好使你們在這腐敗、彎曲的世代中純潔無邪，作上帝沒有缺點的兒女。你們要在世人當中發光，像星星照耀天空，堅守生命的道。』

      其實這不僅是腓立比教會之弟兄姐妹要完成的，也是今日之弟兄姐妹也當如此行，這是我們當盡之本份。雖然，要做為到這樣之要求，是幾乎不可能的，但是我們仍然要靠主恩典來達成。更重要，我們不可以用這些來衡量或論斷弟兄姐妹之靈命，我們可以戶相勉勵，與自我要求。

      而我們努力達成這些要求，也是對於那些帶領我們信主之人的回報。正如保羅在於此所說：『你們這樣做的話，在基督再來的日子，我就有所誇口了，因為這可以證明我一切的辛勞不是徒勞無功的。即使我必須以自己的血作為奠祭，澆在你們用信心獻給上帝的祭品上，我也喜樂，而且要跟你們大家分享我的喜樂。』

      所以，基督徒的生命是傳承的生命，這樣的生命不僅在於所謂之「傳道人」或「牧師」，更在每個基督徒，讓我們屬主的人一起努力吧！

提多書2:13

 

  等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們（或譯：上帝─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。

  waiting for our blessed hope, the appearing of the glory of our great God and Savior Jesus Christ,

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      保羅在此提醒我們，我們有一個盼望的福分，就是耶穌基督再來。雖然現在還沒有發生，我們仍然要等候；但是這是必定會成就的事，不可以灰心失望。這是就像我們遇到「紅燈」，等一下就會「綠燈」。

      所以，我們每天要準備好，好迎接主耶穌的再來，聖經形容那日子，好像小偷會來一樣！

      你準備好了嗎？

耶利米書14:17-22

 

14:17 你要將這話對他們說：願我眼淚汪汪，晝夜不息，因為我百姓（原文是民的處女）受了裂口破壞的大傷。
14:18 我若出往田間，就見有被刀殺的；我若進入城內，就見有因饑荒患病的；連先知帶祭司在國中往來，也是毫無知識（或譯：不知怎樣才好）。
14:19 你全然棄掉猶大嗎？你心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料，受了驚惶。
14:20 耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。
14:21 求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座。求你追念，不要背了與我們所立的約。
14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華─我們的上帝啊，能如此的不是你嗎？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。

14:17 And thou shalt say this word unto them, Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease; for the virgin daughter of my people is broken with a great breach, with a very grievous wound.
14:18 If I go forth into the field, then behold the slain with the sword! and if I enter into the city, then behold them that are sick with famine! for both the prophet and the priest go about in the land and have no knowledge.
14:19 Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul loathed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us? We looked for peace, but no good came; and for a time of healing, and behold dismay!
14:20 We acknowledge, O LORD, our wickedness, and the iniquity of our fathers: for we have sinned against thee.
14:21 Do not abhor us, for thy name’s sake; do not disgrace the throne of thy glory: remember, break not thy covenant with us.
14:22 Are there any among the vanities of the heathen that can cause rain? or can the heavens give showers? art not thou he, O LORD our God? therefore we will wait upon thee; for thou hast made all these things.

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上帝雖然恨惡罪惡，但是上帝是愛祂的百姓，不喜悅祂的百姓陷溺罪中，希望他們能夠離棄罪惡，遵守祂所頒佈的律例和典章，也就是聖經的教導，活出上帝子民應有的樣式。

雖然上帝因為猶大人不斷的犯罪，要求先知不要為猶大的百姓代求，其實上帝還是心裡為猶大百姓憂傷，祂透過先知向猶大百姓宣告自己內心的難過，為他們的惡行將受到懲罰而哭泣！

其實，上帝也希望我們如此來展現對那些未信主的同胞的關心，因為人若不透過耶穌基督與上帝有正確和合一的關係，下場也就是滅亡！上帝並不願意按自己形象所造的人，遭受這樣的永死之苦，我們屬上帝的人，也要體認上帝這樣的心懷，要將拯救的福音向世人宣講，好使他們真的願意悔改和接受救恩！