2022年9月16日 星期五

路加福音11:29-36

 

11:29 當眾人聚集的時候,耶穌開講說:「這世代是一個邪惡的世代,他們求看神蹟;除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

11:30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人,成了神蹟;

11:31 當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裏有一人比所羅門更大!

11:32 當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的,就悔改了。看哪,在這裏有一人比約拿更大!

11:33 沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。

11:34 你眼睛就是身上的燈,你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗,

11:35 所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。

11:36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」

 

***********************

 

    耶穌在此教訓人不靈敏,因為上帝的兒子已經在他們中間行了許多神蹟奇事竟然不知尊崇祂,尋求祂的面。

 

    所以耶穌稱那世代是一個邪惡的世代,也要他們省察,恐怕裏頭的光或者黑暗了。也因為如此,看不見生命的光!

 

    耶穌基督的時代如此,今天何嘗不是如此,多少人充耳不聞上帝的道,不接受耶穌基督為生命的主!

 

    世人哪!要離開黑暗進入永恆之光明中!

 

 

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    2 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「聖潔法典(利 17–26)」與古代近東禮儀比較 - *📘* *一、什麼是「聖潔法典」(Holiness Code)?* 範圍:*利未記 17–26* 核心主題: *「你們要聖潔,因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」(利 19:2)* 聖潔法典結合: - 禮儀律(祭祀、潔淨、性倫理) - 道德律(愛鄰舍、公義) - 社會經...
    1 小時前