箴言21:3

行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。

To do righteousness and justice

is more acceptable to the Lord than sacrifice.

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    在《箴言》中有許多教導人如何與人相處的話語，以至於有許多人認為《箴言》只教導人做人處世。所以是一部只談「智慧」的格言書，因為《箴言》有格言的意思。其實這事對這本書大大的誤解，這本書仍然是上帝的話語與啟示，一樣教導人如何成為上帝的子民，成為真以色列人。

    正如這一段話，就是教導我們如何成為上帝所喜悅的人。從字裡行間我們可以感受到其意義就是：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』（撒母耳記上15:22）

    聽命是什麼呢？正如這裡所說：『行仁義公平』。這讓我們想到先知書說：『世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。』（彌迦書6:8）

    說到這裡，求主幫助我們，在公共事務上，更是要求要讓上帝的心意滿足，要讓仁義與公平得實行，使人都可以體會上帝的慈愛，政治如此，教會更如此！

加拉太書6章

                   加拉太書6章1-6節  ,

                  加拉太書6:1   ,  加拉太書6:1  ,

                  加拉太書6:2  , 加拉太書6:2 ,

                 加拉太書6:3  ,

                 加拉太書6:4-5   ,  加拉太書6:6   ,

                加拉太書6章7-10節  , 加拉太書6章7-8節 ,

                 加拉太書6:7   , 加拉太書6:7  ,

                加拉太書6:8   , 加拉太書6:9-10  ,

               加拉太書6:11-18  ,  加拉太書6:14 ,

               

加拉太書6:1

弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

Brothers, if anyone is caught in any transgression, you who are spiritual should restore him in a spirit of gentleness. Keep watch on yourself, lest you too be tempted.

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    保羅在此教導我們如何對待『偶然被過犯所勝』的人，是要用『溫柔的靈』使他們能夠重新恢復上帝兒女該有的生命狀態，也就是有上帝的聖潔與榮美。

    這也告訴我們一個重要的事實，就是上帝的兒女免不了會被罪惡所勝過，但是他是上帝兒女的生份並沒有失去，仍然是屬乎上帝。反倒是其他上帝的兒女，不可輕看與藐視他，仍然要以謙卑與有禮的態度來接納與鼓勵，使他重新感受上帝在基督裡的慈愛與溫暖而悔改，這樣我們就得回一個弟兄姊妹。

    反倒是我們自己要小心，不要因為別人『偶然被過犯所勝』，認為犯罪沒有什麼大不了，使自己落入罪的網羅中。當以別人的失敗與軟弱為借鏡，激勵自己好好靠主的恩典來得勝，不要『被過犯所勝』。

以賽亞書53:6

我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

All we like sheep have gone astray;

we have turned—every one—to his own way;

 and the Lord has laid on him

the iniquity of us all.

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    先知在此將人的狀況說得十分清楚：『我們都如羊走迷；各人偏行己路』。

    的確，我們都如羊一般「短視」，我們無法預測未來，只能一天算一天，正如有人說：「今日吃米，不知明日事！」（台語）

    也因為如此，我們很容易走入迷途，很容易不知何去何從！更可怕的是，我們常常硬著心悖逆上帝，不願聽上帝慈愛聲的呼召，把它當成如風吹，以致走入罪惡的境地而不自知，因而招惹了上帝的懲罰，本該落入永死的結局。

    可是有一件超過我們理智所能了解的事卻發生了，就是上帝讓我們所該受的罪孽之刑罰，竟然落在祂的愛子耶穌基督的身上，祂為了承擔眾人的罪孽之刑罰，竟然死在十字架上！是無罪的，代替有罪的而死。這是超越正義的要求，不用付出代價的，竟然替我們付出代價。上帝也透過此行動，展現祂無比的慈愛。

    竟然有如此的愛臨到，是超乎我們的想像，更是因為我們不用付出代價就可以得著，所以這就是恩典，我們只能以感謝的心來領受，並且珍惜這份慈愛，心被恩感來讚美上帝，就是我們獻給上帝、蒙祂喜悅的「祭」！

 

 

哥林多後書5章

      哥林多後書5:1-5  , 哥林多後書 5:1-5 ,

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     哥林多後書5:6-10 , 哥林多後書5:10 ,

     哥林多後書5:11-15 , 

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     哥林多後書5:17-20  ,  哥林多後書5:17 ,  

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    哥林多後書5:19 , 哥林多後書5:20    , 

     哥林多後書5:21 ,   哥林多後書5:21 ,

詩篇119:71

我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。

It is good for me that I was afflicted,

that I might learn your statutes.

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    詩人在此說到『受苦』，是指受到壓制的情形。這事人生中常有的經驗，尤其是從小要伏在父母、師長的手下受教導。然而到了成人以後，外出工作，又受到上司或老闆、客戶、…等等的要求。然而這一些都是看的見的人，是要讓我們學習順服那看不見的上帝。

    使徒彼得也說：『你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。』（彼得前書5:5-6）

    的確，要讓上帝使用你，必須先讓人來操練你，使你學習上帝的律例，如此才能成為一個有所為的人。正如使徒保羅也說：『但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。』（加拉太書3:23-24）『我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。』（加拉太書4:1-2）

    所以，「律法」和「福音」是屬基督的人都要經歷的，有了「律法」的保護時，才能享受「福音」的自由與釋放，使我們真正活出上帝兒女的榮美。

約伯記28章

     約伯記28:1-28 ,      

     約伯記28:12  , 約伯記28:12  ,