約翰福音17:10

  

凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。

 

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這節經文是17:9的延續，也是耶穌代求的神學基礎。

17:9說：「他們本是你的。」

17:10進一步說：「我的都是你的；你的也是我的。」

這句話不僅談到門徒的歸屬，更揭示了父與子之間完全共享、彼此擁有的關係，是約翰福音中最深刻的基督論宣告之一。

一、逐句解釋

1.「凡是我的都是你的」

希臘文：καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν

kai ta ema panta sa estin

意思是：「我所有的一切，都是你的。」

這不只是指門徒，也包括：

• 耶穌的工作
• 祂的榮耀
• 祂的使命
• 祂所得的人
• 祂所成就的救恩

因為子從來不是獨立於父行事，而是在完全順服父的旨意中完成救恩。

2.「你的也是我的」

希臘文：καὶ τὰ σὰ ἐμά

這一句比前一句更令人震撼。

若是一位先知說：「我的都是上帝的。」沒有問題。

但若說：「上帝的一切也是我的。」那就是極高的宣告。

在舊約中，唯有上帝可以說：「萬有都是我的。」

耶穌卻說：「你的也是我的。」

這不是搶奪上帝的榮耀，而是表明：父與子在本質、權柄和榮耀上完全相通。

因此，這節經文成為支持基督神性的關鍵經文之一。

3.「並且我因他們得了榮耀」

希臘文：καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς

可譯為：「我已經在他們身上得了榮耀。」

這裡使用的是完成式（Perfect Tense），表示已經開始並持續有效的狀態。

耶穌如何因門徒得榮耀？

不是因為門徒完美。

事實上，他們即將：

• 逃跑
• 懷疑
• 否認主

然而，耶穌仍說：我已經因他們得榮耀。

因為他們已經：

• 接受主的話（17:8）
• 相信父差遣子（17:8）
• 願意跟隨基督

門徒的信心，就是榮耀基督。

這也符合約翰福音15:8：「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」

二、神學重點

（一）父與子完全共享一切

17:10最重要的信息是：父與子之間沒有彼此保留。

不是：父有一些，子有一些。

而是：父所有的，就是子的；子所有的，也是父的。

這與約翰福音其他經文一致：「我與父原為一。」（10:30）

「父愛子，已將萬有交在他手裡。」（3:35）

「父將審判的事全交與子。」（5:22）

因此，17:10展現了三一上帝內在的合一。

（二）門徒屬於父，也屬於子

17章多次重複：

• 本是你的（17:6）
• 賜給我的（17:6）
• 我的都是你的（17:10）

這表示：信徒不是在父與子之間被分割，而是在父與子共同的愛與保守之中。

因此，耶穌能為門徒代求，不是因為祂從父手中「借來」一群人，而是因為父與子共同擁有這群屬上帝的百姓。

（三）信徒的生命可以榮耀基督

「我因他們得了榮耀」提醒我們：榮耀基督不只是藉著敬拜，

更是藉著：

• 信心
• 順服
• 見證
• 結出生命的果子

當門徒忠於主的道，世人就看見基督的榮耀。

三、與約翰福音整卷的連結

17:10將前面許多主題匯聚起來：

經文	主題
約3:35	父將萬有交在子手裡
約5:23	叫人尊敬子如同尊敬父
約10:15	父認識我，我也認識父
約10:30	我與父原為一
約13:31	如今人子得了榮耀
約15:8	門徒結果子榮耀上帝
約17:10	父與子共享一切，子因門徒得榮耀

可以看見，17:10是約翰福音高基督論的重要高峰之一。

四、舊約背景

舊約中，耶和華多次宣告：「天下萬有都是我的。」（參詩篇24:1；哈該書2:8）

因此，「一切都是我的」本是上帝獨有的權柄。

耶穌卻說：「你的也是我的。」

對第一世紀的猶太人而言，這不是一位普通教師可以說的話，而是對自己與父上帝關係的深刻宣告。正因如此，約翰福音多次記載猶太人認為耶穌「將自己和上帝當作平等」（約5:18）。

五、改革宗觀點（加爾文）

加爾文指出，這節經文最能彰顯父與子本質上的合一。若耶穌只是受造者，就不可能宣稱「你的也是我的」，因為唯有上帝才能完全擁有上帝的一切。加爾文也提醒，「我因他們得了榮耀」並非表示基督的榮耀來自人，而是指信徒因信心與順服彰顯了基督已經擁有的榮耀。信徒的生命好像鏡子，反映出基督的榮耀，而不是增加祂的榮耀。

六、17:9–10 的思想發展

經文	重點	神學意義
17:9	我為他們祈求	基督是大祭司，為屬祂的人代求
17:10a	我的都是你的	子完全屬於父
17:10b	你的也是我的	父與子共享神性的榮耀與權柄
17:10c	我因他們得了榮耀	信徒的信心與見證彰顯基督的榮耀

**總結來說，約翰福音17:10不只是談門徒的歸屬，更揭示了父與子之間完全合一的關係。**父與子共享一切，因此門徒既屬於父，也屬於子；而當門徒接受基督、持守祂的道並活出信仰時，基督的榮耀便在他們身上顯明。這節經文也為17:11開始的祈求奠定基礎：因為門徒屬於父與子，所以耶穌懇求父親自保守他們，使他們在合一中活出上帝的榮耀。

 

 

 

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約翰福音17:9

  

我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。

 

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這一節開始進入大祭司禱告的第二部分（17:9–19）。前面（17:1–8）耶穌向父報告祂已完成的工作；從17:9開始，耶穌正式為門徒代求。

這也是耶穌大祭司職分最清楚的展現：祂不只是教導門徒，也站在父上帝面前為門徒代求。

一、逐句解釋

1.「我為他們祈求」

希臘文：ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ（Egō peri autōn erōtō）

「祈求」（ἐρωτάω，erōtaō）有「請求、代求」的意思。

值得注意的是，約翰沒有使用一般表示祈禱的 προσεύχομαι（proseuchomai），而使用 ἐρωτάω。

在約翰福音中，這個動詞常表示子向父提出親密而有權柄的請求（如14:16、16:26）。

因此，耶穌不是像一般人戰戰兢兢地祈禱，而是以愛子身分向父懇求。

2.「不為世人祈求」

這一句是全章最容易引起誤解的經文之一。

是否表示：耶穌不愛世人？答案是否定的。

因為約翰福音早已說：「上帝愛世人。」（3:16）

又說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（1:29）

因此，17:9不是談：上帝是否愛世界。

而是在談：此次代求的對象。

「世界」（κόσμος，kosmos）在約翰福音

「世界」有不同意思：

① 上帝所創造的人類（3:16）

② 敵對上帝的世界制度（15:18）

③ 不信的人（17章多數如此）

本節採用第三種意思。

也就是：仍然拒絕基督的人。

為何耶穌此刻不為世界祈求？

因為17章的焦點是：耶穌即將離開世界。

因此，祂現在特別把門徒交託給父。

就像：大祭司在離開之前，先把祭司團交託給上帝。

因此，不是排除世界，而是聚焦門徒。

3.「卻為你所賜給我的人祈求」

這句再次出現17章的重要主題：父賜給子的人。

17章反覆出現：

• 17:2
• 17:6
• 17:9
• 17:11
• 17:24

說明：門徒不是偶然跟隨耶穌。

而是：父上帝交託給基督的人。

4.「因他們本是你的」

這句呼應17:6：他們本是你的。

表示：救恩起點在父。

父擁有他們，再交給子。

因此，耶穌為他們代求，

因為：他們原本就是父所愛的人。

二、神學重點

（一）基督是我們的大祭司

約翰福音17章常被稱：大祭司的禱告

因為耶穌：

• 即將獻祭（十字架）
• 又替百姓代求

正如希伯來書7:25：「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」

因此，17章讓我們看見：耶穌不只是救主，也是今天仍然代求的大祭司。

（二）耶穌的代求具有特殊性

17:9不是說：耶穌永遠不關心世界。

而是：此刻，祂特別為將承接福音使命的門徒代求。

後面17:20更擴大說：我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。

因此，代求範圍：門徒 →教會 →歷世歷代信徒。

（三）信徒屬於父，也屬於子

17章有一個重要神學：

門徒先屬父，又屬子。

例如：

17:10我的都是你的，你的也是我的。

這是約翰福音極高的基督論。

因為只有與父同等，才能說：父所有的，也是我的。

三、與約翰福音整卷的連結

17:9呼應前面的信息：

經文	主題
約6:37	父所賜給我的人必到我這裡來
約10:27–29	我的羊沒有人能奪去
約15:16	不是你們揀選我，是我揀選你們
約17:2	把永生賜給父所賜的人
約17:6	他們本是你的
約17:9	我為他們祈求

因此，17:9不是突然的新思想，而是約翰福音一直強調的主題。

四、改革宗觀點（加爾文）

加爾文認為，耶穌說「我不為世人祈求」，並非否定上帝對世界的憐憫，而是指出此次代求具有特定對象。基督在此是以中保和大祭司的身分，特別為那些父交託給祂的人祈求，使他們在即將面對的試煉中得蒙保守。加爾文也指出，這並不與約翰福音3:16衝突，因為一處強調上帝普世救恩的宣告，另一處則聚焦於基督為信徒所作的代求工作。

五、17:9 在整個大祭司禱告中的位置

17:9是耶穌代求的開端，之後的禱告都圍繞著門徒的需要展開：

經文	代求內容
17:9–10	代求的對象：父所賜給子的人
17:11	求父保守他們合而為一
17:12	求父保守他們，不致滅亡
17:13	求他們充滿基督的喜樂
17:14–16	求他們在世界中不屬世界
17:17–19	求父用真理使他們成聖
17:20–26	擴展到歷世歷代所有信徒

**總結而言，約翰福音17:9不是宣告耶穌不愛世界，而是宣告祂此刻以大祭司的身分，特別為父所賜給祂的門徒代求。**這既彰顯了門徒在父與子之間的寶貴身分，也預告了基督今日仍持續為祂百姓代求（參羅8:34；來7:25），使信徒在世界中得蒙保守並完成上帝所託付的使命。

 

 

 

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