約翰福音17:8

  

因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。

 

*********

 

約翰福音17:8是17:6–8這一小段的高潮。耶穌總結祂對門徒的工作，呈現一條完整的救恩啟示鏈：

父賜給子 → 子傳給門徒 → 門徒領受 → 門徒認識 → 門徒相信。

這也說明，信心不是憑空產生，而是源於上帝主動的啟示。

一、逐句解釋

1.「因為你所賜給我的道，我已經賜給他們」

希臘文：τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς

值得注意的是，這裡用的是 ῥήματα（rhēmata），意為「話語、所說的話」，而不是 λόγος（logos）。

約翰福音中：

• λόγος（Logos） 常指上帝永恆的道（約1:1）。
• ῥήματα（Rhēmata） 則指耶穌所傳講的具體話語與教導。

因此，耶穌的意思是：父交託我的每一句真理，我都忠實地傳給了門徒。

這與約翰福音12:49相呼應：「我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令。」

耶穌不是創造新的信息，而是忠心傳達父上帝的啟示。

2.「他們也領受了」

「領受」（λαμβάνω，lambanō）

不是指「聽見」，而是：

• 接受
• 歡迎
• 相信
• 擁抱

約翰福音1:12也用同一個字：「凡接待（領受）他的，就是信他名的人。」

因此，門徒不是只聽過耶穌講道，而是真正接受祂的信息。

3.「又確實知道」

原文：ἔγνωσαν ἀληθῶς

意思：真正地知道。真實地認識。

這裡的「知道」不是知識，而是生命中的確信。

4.「我是從你出來的」

希臘文：ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον

意思不是：耶穌只是從天上下來。

而是：耶穌的源頭在父。

約翰福音多次強調：

• 我從父出來（16:28）
• 我不是自己來（8:42）
• 我是父所差的（5:36）

因此，這句話是在承認：耶穌具有從父而來的神聖身分。

5.「並且信你差了我」

這是整節的最高峰。

知道（Know）最後帶來：相信（Believe）

約翰福音裡：知道 常引向 相信，相信又帶來生命。

例如20:31：「要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且因信得生命。」

二、神學重點

（一）啟示的來源只有父上帝

17:8呈現一條完整的啟示次序：父 → 子 → 門徒 → 世界

沒有任何一環是自己創造真理。

因此，福音不是人的哲學，而是上帝的啟示。

（二）信心建立在上帝的話語上

這節經文非常重要：不是門徒先相信，然後耶穌給他們話語。

而是耶穌先把上帝的話賜給他們，他們因此相信。

這與羅馬書10:17相呼應：「信道是從聽道來的。」

信心不是情緒，而是對上帝啟示的回應。

（三）真正相信耶穌，就是相信祂是父所差來的

約翰福音最重要的基督論不是耶穌只是：

• 好老師
• 偉大先知
• 神蹟施行者

真正的信心是：相信祂就是父上帝所差遣的那一位。

因此，17:8幾乎可以作為整卷約翰福音的摘要。

三、與約翰福音的連結

這節經文呼應整卷福音書的重要主題：

經文	主題
約1:18	子將父表明出來
約3:34	上帝所差來的，說上帝的話
約5:24	聽見並相信的人得永生
約6:68	你有永生之道
約8:42	我是從上帝出來的
約12:49	父把話賜給我
約16:27–30	門徒相信耶穌從父出來
約17:8	耶穌總結門徒已接受、認識並相信

可以看出，17:8將前面所有主題匯聚在一起。

四、改革宗觀點（加爾文）

加爾文認為，這節經文顯示信心始於上帝的啟示，而非人的推理。父將真理交給子，子忠實地傳給門徒；門徒之所以能「領受」並「相信」，是因為上帝的話在他們心中產生功效。加爾文也指出，「知道」與「相信」在此並非兩件彼此分離的事，而是同一信心的兩個面向：真正的認識必然帶來信靠，而真實的信靠也建立在對基督身分的認識上。

五、17:6–8 的整體結構

這三節可以看作耶穌對門徒工作的總結：

經文	耶穌所做	門徒的回應
17:6	顯明父的名	遵守上帝的道
17:7	啟示一切都從父而來	真正認識耶穌的源頭
17:8	將父的話賜給門徒	領受、認識、相信耶穌是父所差來的

因此，17:8不只是總結門徒的信心，更展現了約翰福音的救恩模式：**上帝主動啟示，基督忠心傳遞，人因領受上帝的話而認識並相信耶穌，進入與父、子的生命交通。**這也預備了17:9以後耶穌為門徒的代求，因為他們已經成為真正屬於上帝的人。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音