2026年7月22日 星期三

約翰福音17:14

  

我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。

 

*********

 

這節經文開始進入耶穌代求的另一個重點:門徒與世界的關係17:14–16)。

17:11–13強調上帝的保守、合一與喜樂17:14–16則說明為什麼門徒需要上帝的保守——因為他們身處世界,卻不屬於世界,因此必然遭受世界的敵視。

一、逐句解釋

1.「我已將你的道賜給他們」

這句與17:8相互呼應:「你所賜給我的道,我已經賜給他們。」

「道」在此不是指一本書,而是父藉著耶穌所啟示的真理,包括:

  • 上帝的性情(17:6
  • 永生的信息(17:3
  • 耶穌的身分(17:8
  • 上帝的旨意

耶穌沒有保留任何父要祂傳達的信息,而是忠心地交付給門徒。

值得注意的是,這裡的因果關係很重要:因為門徒接受了上帝的道,所以世界恨他們。

不是因為他們的性格不好,不是因為他們刻意挑起衝突,而是因為他們忠於上帝的真理。

2.「世界又恨他們」

「世界」(κόσμοςkosmos)在約翰福音有不同層面的意義。這裡不是指受造的世界,而是敵對上帝的價值體系與不信的人群

「恨」(μισέω,miseō)不是單純的不喜歡,而是拒絕、敵視、排斥

耶穌早已預告:「世人若恨你們,你們知道,恨你們以先,已經恨我了。」(約15:18

因此,門徒遭受世界的反對,不是失敗,而是跟隨基督的必然結果。

3.「因為他們不屬世界」

「不屬」(κek,意為「出於、源自」)表示:他們生命的來源與歸屬已經改變。

他們仍住在世界,卻不是以世界的價值觀作為生命的根基。

例如:

世界追求:

  • 權力
  • 名利
  • 自我中心

門徒則追求:

  • 上帝的國
  • 真理
  • 順服上帝

所以,「不屬世界」不是離開世界,而是生命的歸屬改變了

4.「正如我不屬世界一樣」

這是整節最重要的一句。

耶穌並不是說:門徒和祂完全一樣。

而是說:門徒像祂一樣,不再以世界為最終歸屬。

耶穌來自父(約8:42),完成父的使命,因此不受世界價值體系支配。

同樣地,門徒也因接受上帝的道,而成為上帝國的子民。

因此,門徒遭受世界的敵視,其根本原因是:他們與基督有相同的屬靈身分。

二、神學重點

(一)上帝的道使信徒與世界有所區別

17:14的邏輯非常清楚:上帝的道門徒接受世界恨他們

真正造成衝突的,不是文化差異,而是:真理與黑暗的衝突。

約翰福音3:19說:「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗。」

因此,世界拒絕的不只是門徒,更是門徒所見證的真理。

(二)「不屬世界」不是逃避世界

約翰福音17章形成一個重要平衡:

  • 在世界裡17:11
  • 不屬世界17:14
  • 不是離開世界17:15
  • 奉差遣進入世界17:18

因此,耶穌並沒有呼召教會建立一個與世隔絕的群體,而是呼召信徒:在世界中活出上帝國的生命。

(三)門徒與基督共享身分

「正如我不屬世界」表示:信徒與基督有聯合(Union with Christ)。

因此,耶穌所經歷的:

  • 被拒絕
  • 被誤解
  • 被逼迫

門徒也會經歷。

但同樣,耶穌所得的:

  • 父的愛
  • 父的保守
  • 最終的榮耀

門徒也將分享。

三、與約翰福音整卷的連結

17:14與前面的教導密切相關:

經文

主題

1:10–11

世界不認識道

3:19–20

黑暗恨光

7:7

世界恨耶穌

15:18–19

世界若恨你們,先恨我

16:33

在世上你們有苦難

17:14

門徒因上帝的道被世界恨惡

這些經文共同構成約翰福音的「世界觀」:世界不是中立的,而是常常抵抗上帝的啟示。

四、舊約背景

舊約中,以色列被呼召作分別為聖的子民「你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的。」(利未記20:26

他們生活在列國中,卻不可效法列國的偶像敬拜與生活方式。

到了新約,教會承接了這個使命。

不同的是,分別為聖不再主要藉著飲食、禮儀或民族身分,而是藉著接受上帝藉基督所啟示的真理,因此生命歸屬於上帝。

五、改革宗觀點(加爾文)

加爾文指出,世界恨門徒,不是因門徒本身,而是因他們領受了上帝的道。真理本身揭露人的罪,因此自然會遭到拒絕。他也提醒,「不屬世界」不是要求信徒離開社會,而是要求信徒不要讓世界的價值觀塑造自己的生命。基督徒仍然生活在世界中,履行家庭、工作和社會責任,但其真正的國籍和忠誠屬於上帝的國。

六、17:14 在整個禱告中的位置

17:14是下一段(17:14–19)的起點,整體結構如下:

經文

重點

神學意義

17:14

世界恨門徒

因接受上帝的道,不屬世界

17:15

求父保守門徒

不離開世界,卻脫離那惡者

17:16

再次強調不屬世界

與基督共享新的生命歸屬

17:17

用真理使他們成聖

真理塑造信徒

17:18

差遣他們進入世界

承接基督的使命

17:19

基督分別為聖自己

成為門徒成聖的根基

總結

約翰福音17:14揭示了基督徒生命的一個基本張力:**接受上帝的道,就意味著生命的歸屬改變,因此可能遭到世界的拒絕。**然而,耶穌並未因此求父將門徒帶離世界,而是預備他們在世界中作見證。這節經文提醒教會,忠於真理有時會帶來代價,但這正是跟隨基督、與祂同享生命與使命的記號。

 

 

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約翰福音17:13

  

現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們心裡充滿我的喜樂。

 

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這節經文是耶穌代求中的一個轉折。前面(17:11–12)耶穌求父保守門徒;接著(17:13)說明祂如此禱告的一個重要目的:讓門徒充滿祂的喜樂。這表明,大祭司的禱告不只是為了保護門徒,更是為了使他們在即將到來的苦難中,仍然擁有屬天的喜樂。

一、逐句解釋

1.「現在我往你那裡去」

這句與17:11相呼應。

「往你那裡去」不是單指升天,而是包括:

  • 十字架
  • 復活
  • 升天
  • 回到父的榮耀中(17:5

耶穌知道自己離世的時候到了(約13:1),因此祂特別為留下來的門徒代求。

2.「我還在世上說這話」

這裡的「這話」,主要是指17章整個禱告。

有學者認為,這是耶穌刻意讓門徒聽見祂與父的對話,而不是默默地禱告。

為什麼?因為這個禱告本身就是一種教導和安慰。

門徒聽見耶穌說:

  • 他們屬於父(17:6
  • 耶穌為他們代求(17:9
  • 父要保守他們(17:11
  • 耶穌一直保守他們(17:12

這些話會在耶穌受難後,成為他們信心的重要支撐。

3.「是叫他們心裡充滿我的喜樂」

希臘文:

να χωσιν τν χαρν τν μν πεπληρωμένην ν αυτος

可直譯為:

「使他們在自己裡面擁有我的喜樂,並且這喜樂得以完全充滿。」

這裡有三個重點。

(一)「我的喜樂」

耶穌沒有說:「讓他們有喜樂。」

而是:「我的喜樂。」

這不是一般人的快樂,而是耶穌自己的喜樂。

那是什麼喜樂?

約翰福音讓我們看見:

  • 因遵行父旨意而喜樂(4:34
  • 因完成救恩而喜樂(17:4
  • 因與父相交而喜樂(15:10
  • 即使面對十字架,也知道父與祂同在(16:32

因此,基督的喜樂不是建立在環境,而是建立在與父的關係。

(二)「充滿」

「充滿」(πεπληρωμένη)是完成式分詞。

意思是:完全充足、滿溢、持續存在。

這不是短暫的情緒,而是一種持續充滿生命的喜樂。

(三)「在他們裡面」

喜樂不是外面的成功,不是:

  • 沒有逼迫
  • 身體健康
  • 一切順利

而是:在心裡(內在生命)擁有基督的喜樂。

因此,即使後來:

  • 彼得坐監
  • 保羅受苦
  • 教會遭逼迫

仍然能夠喜樂。

二、神學重點

(一)喜樂是耶穌留給門徒的重要禮物

約翰福音15:11:「我將這些事告訴你們,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。」

16:22:「你們的喜樂沒有人能奪去。」

17:13:「叫他們充滿我的喜樂。」

因此,喜樂是臨別講論的重要主題。

(二)喜樂與苦難並不衝突

令人驚訝的是:

17章是在十字架前幾個小時。

耶穌即將:

  • 被捕
  • 被審
  • 被釘十字架

卻談喜樂。

這正是約翰神學的重要特色:真正的榮耀,就在十字架。

真正的喜樂,也不是建立在沒有苦難,而是在苦難中仍知道:父掌權,救恩將完成。

(三)禱告本身成為門徒的安慰

耶穌不是等到升天才關心門徒。

祂在離開前,故意讓門徒聽見:祂一直在為他們祈求。

今天,這也是信徒的安慰。

希伯來書7:25說:「祂是長遠活著,替他們祈求。」

三、與約翰福音整卷的連結

「喜樂」在約翰福音形成一條清楚的主線:

經文

喜樂的內容

3:29

新郎的喜樂

15:11

我的喜樂存在你們心裡

16:20

憂愁變為喜樂

16:22

沒有人能奪去你們的喜樂

17:13

叫他們充滿我的喜樂

20:20

門徒看見主就喜樂了

可以看出,17:13正位於這條「喜樂」主題的中心。

四、舊約背景

舊約常把上帝的同在滿足的喜樂聯繫在一起。

例如:

詩篇16:11「在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。」

耶穌即將回到父那裡,卻希望門徒仍能分享這種因與上帝相交而來的喜樂。也就是說,門徒的喜樂不是因為耶穌仍以肉身與他們同在,而是因為他們繼續活在父與子的團契中。

五、改革宗觀點(加爾文)

加爾文指出,耶穌所說的「我的喜樂」不是屬世的快樂,而是因確知父的慈愛、順服父的旨意以及完成救恩使命而有的屬天喜樂。他認為,耶穌讓門徒聽見這篇禱告,是為了堅固他們,使他們知道自己已被交託給父上帝保守。因此,即使面對逼迫與患難,這份建立在上帝恩典之上的喜樂仍能充滿他們,而不是被環境奪去。

六、17:11–13 的發展

經文

耶穌的代求

目的

17:11

求父保守門徒

使他們合而為一

17:12

回顧自己已保守門徒

沒有一個失落(除猶大外)

17:13

現在將門徒交託給父

使他們充滿基督的喜樂

可以看到,耶穌的代求並非只停留在「避免危險」,而是一步步引向更深的屬靈生命:保守合一喜樂。接下來的17:14–19,耶穌將繼續為門徒祈求,使他們在世界中雖遭恨惡,仍因真理而成聖,完成上帝所交付的使命。

總結而言,約翰福音17:13教導我們,基督徒真正的喜樂不是來自順利的人生,而是來自與基督共享祂與父之間的關係。這份喜樂建立在上帝的保守、基督的代求與救恩已成就的確據之上,因此即使身處苦難,也能持續充滿在信徒心中。

 

 

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