Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2015年3月16日 星期一
約伯記9:25-26
9:25 我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
9:26 我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
My days are swifter than a runner;
they flee away; they see no good.
They go by like skiffs of reed,
like an eagle swooping on the prey.
*************
說到日子過得很快,作者在這裡用『跑信的』、『快船』、『急落抓食的鷹』來形容,真的十分貼切。因為人的年紀越大,感覺時間過得越快。而那種感覺,真的是『急速過去,不見福樂』。正如詩篇90篇9-10節所說:『我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。』
之所以如此,是因為我們都懼怕死亡,而死亡卻是不可避免。正如最近教會有一位老弟兄蒙主恩召,雖然活了96個寒暑,但是仍然要過去。人生好像甚麼都不能抓住一樣,日子一天天從我們手中流逝!怪不得保羅勸勉我們要:『你們要愛惜光陰,…』(歌羅西書4:5)
而這裡的『珍惜光陰』,就是要抓住時機!然而對屬基督的人所謂抓住時機,就是要「即時」傳福音,好使更多人能「及時」信靠耶穌基督,得著永生,好迎接主耶穌的再臨。祂的再臨,是我們完全得贖的日子。也因此,我們不害怕死亡,生命必定贏過死亡,我們必定享受永生福樂!
2015年3月14日 星期六
腓立比書1章
腓立比書1:2 ,
腓立比書1:6 , 腓立比書1章7-11節 ,
腓立比書1:9-10 , 腓立比書1:9-10 ,
腓立比書1:11 ,
腓立比書1:20 , 腓立比書1:21 , 腓立比書1:21 ,
腓立比書1:22 , 腓立比書1:23-26 ,
腓立比書1:27
只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。
Only let your manner of life be worthy of
the gospel of Christ, so that whether I come and see you or am absent, I may
hear of you that you are standing firm in one spirit, with one mind striving
side by side for the faith of the gospel,
************
這是屬基督的人之生活指導原則:『行事為人與基督的福音相稱』、『為所信的福音齊心努力』。
也因為如此,救恩的次序,是從聽道與信從福音,然後用生活表現來見證基督的福音。也因為如此,我們必須先堅固自己的信心,然後我們才能有生活表現。我們之所以熱心活出基督門徒的樣式,是因為我們心中信靠耶穌基督。也唯有如此,我們的信仰才能發揮出其力量來。
而且這樣的見證是要討上帝的喜悅,不是要人看見我們多有信心來爭取人的尊敬。或許說用做好行為樹立榜樣好激勵弟兄姊妹的信心,但是這仍然是有違背信仰的精神。因為,我們所言所行是要來彰顯上帝的榮耀與權能,不是要人看見我們有多麼好。我們要誇耀或炫耀的是上帝,不是我們自己。我們盼望的是,因我們的努力,使人認識到福音的美好,進而透過基督與上帝建立合宜的關係,成為上帝的兒女。
記住,我們要在信靠耶穌的前提下,『行事為人與基督的福音相稱』、『為所信的福音齊心努力』。
2015年3月13日 星期五
以賽亞書45:22

地極的人都當仰望我,就必得救;因為我是上帝,再沒有別神。
Turn to me and be saved,
all
the ends of the earth!
For I am God, and there is no other.
****************
當我們使用這段經文要特別小心,這不是對未信主的人用的,也不是向他們說明:只有耶和華是上帝,別的神不是上帝,是假神。這段話是對已經信主的人說的,要我們清楚自己所信的上帝是怎樣的一位上帝。因為這是先知則被以色列人的話,他們原本是蒙上地拯救與眷顧的一群,卻不願意遵守律法,還去敬拜別神,所以上帝透過先知向他們如此宣告。
對我們這些處於未信主之人多的基督門徒們,這句話更是用來激勵我們信心堅固用。因為我們的上帝是萬民所仰望、所尊崇,是獨一的上帝,除祂以外沒有別的上帝是我們可以倚靠的,所以我們更要堅定來信靠祂,不畏環境艱難。
我們在傳講上帝的話時,要慎重地注意我們的經文運用對象,以免造成困擾與糾紛而斷了福音之管道,要在修復是很困難的。同樣,對於該安慰的人,我們不可用責備的經文;要責備人時,也不可用安慰與鼓勵的經文;以免造成反效果。求聖靈幫助我們!
2015年3月12日 星期四
約翰福音1:18
從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
No one has ever seen God; the only God, who
is at the Father's side, he has made him known.
****************
使徒約翰在此向我們宣達一項真理,就是人要透過耶穌基督才能認識上帝。雖然人透過大自然,可以知道有一位創造主,如保羅在羅馬書1章19-20節說:『上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。』
但是,這樣的啟示,並沒有讓人有一顆願意歸向上帝的心,反而如21節所說:『因為,他們雖然知道上帝,卻不當作上帝榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。』
這不僅說明人無法藉由自己的認知來信靠上帝,更是說明到人的罪性所帶來的後果,不把上帝該有的榮耀與感謝歸給祂,甚至用偶像來取代上帝,如22-23節所說:『自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。』
所以,人需要聖靈的引導,在基督裡認識上帝,透過上帝的獨生子耶穌基督:祂是完全的上帝,也是完全的人。祂由道成了肉身,降卑又高升,受苦、死、埋葬、復活,然後升天,坐在上帝的右邊,將來要再臨,使上帝的國實現。這一切都要向我們顯明父上帝的心意,使我們「真看見」上帝,與上帝相交、相聯結。
這是基督信仰的中心,不是光談創造的上帝就可以完全表達,在我們的信仰要兼顧「一般啟示」(創造論)和「特殊啟示」(救贖論)。兩這要兼顧與平衡,不可以偏頗一方,以免落入將受造之物取代上帝的危機。
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