約伯記9:25-26

9:25 我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。

9:26 我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。

My days are swifter than a runner;

they flee away; they see no good.

They go by like skiffs of reed,

like an eagle swooping on the prey.

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    說到日子過得很快，作者在這裡用『跑信的』、『快船』、『急落抓食的鷹』來形容，真的十分貼切。因為人的年紀越大，感覺時間過得越快。而那種感覺，真的是『急速過去，不見福樂』。正如詩篇90篇9-10節所說：『我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』

    之所以如此，是因為我們都懼怕死亡，而死亡卻是不可避免。正如最近教會有一位老弟兄蒙主恩召，雖然活了96個寒暑，但是仍然要過去。人生好像甚麼都不能抓住一樣，日子一天天從我們手中流逝！怪不得保羅勸勉我們要：『你們要愛惜光陰，…』（歌羅西書4:5）

    而這裡的『珍惜光陰』，就是要抓住時機！然而對屬基督的人所謂抓住時機，就是要「即時」傳福音，好使更多人能「及時」信靠耶穌基督，得著永生，好迎接主耶穌的再臨。祂的再臨，是我們完全得贖的日子。也因此，我們不害怕死亡，生命必定贏過死亡，我們必定享受永生福樂！

腓立比書1章

            腓立比書1:1-11 ,

            腓立比書1:1 , 腓立比書1:1 , 腓立比書1:1 ,

            腓立比書1:2  , 

             腓立比書1:3-11  ,

             腓立比書1:3-6 , 腓立比書1:3-6 ,

            腓立比書1:6  , 腓立比書1章7-11節  ,

            腓立比書1:7 , 腓立比書1:8 ,

            腓立比書1:9-10  , 腓立比書1:9-10  ,

            腓立比書1:11  ,

        

           腓立比書1:12-26   , 腓立比書1章15-18節 ,

           腓立比書1:12-14  , 腓立比書1:15-19 ,

           腓立比書1:20  , 腓立比書1:21  , 腓立比書1:21 ,

           腓立比書1:22 , 腓立比書1:23-26 ,

             腓立比書1:21-30    ,         

            腓立比書 1:27-30  ,

           腓立比書1章27-29節 ,

           腓立比書1:27  ,  腓立比書1:29  ,

腓立比書1:27

只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。

Only let your manner of life be worthy of the gospel of Christ, so that whether I come and see you or am absent, I may hear of you that you are standing firm in one spirit, with one mind striving side by side for the faith of the gospel,

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    這是屬基督的人之生活指導原則：『行事為人與基督的福音相稱』、『為所信的福音齊心努力』。

    也因為如此，救恩的次序，是從聽道與信從福音，然後用生活表現來見證基督的福音。也因為如此，我們必須先堅固自己的信心，然後我們才能有生活表現。我們之所以熱心活出基督門徒的樣式，是因為我們心中信靠耶穌基督。也唯有如此，我們的信仰才能發揮出其力量來。

    而且這樣的見證是要討上帝的喜悅，不是要人看見我們多有信心來爭取人的尊敬。或許說用做好行為樹立榜樣好激勵弟兄姊妹的信心，但是這仍然是有違背信仰的精神。因為，我們所言所行是要來彰顯上帝的榮耀與權能，不是要人看見我們有多麼好。我們要誇耀或炫耀的是上帝，不是我們自己。我們盼望的是，因我們的努力，使人認識到福音的美好，進而透過基督與上帝建立合宜的關係，成為上帝的兒女。

    記住，我們要在信靠耶穌的前提下，『行事為人與基督的福音相稱』、『為所信的福音齊心努力』。

以賽亞書45章

       以賽亞書45:1-7  , 

        以賽亞書45:2-7  ,

        以賽亞書45:2 , 以賽亞書45:3  ,   

        以賽亞書45:5   , 

        以賽亞書45:8-19  ,

        以賽亞書45:11  ,

        以賽亞書45:18-19  ,  以賽亞書45:19    ,

       以賽亞書45:20-25  , 

        以賽亞書45:21 ,  以賽亞書45:22   , 以賽亞書45:22  ,

以賽亞書45:22

地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是上帝，再沒有別神。

Turn to me and be saved,

 all the ends of the earth!

For I am God, and there is no other.

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    當我們使用這段經文要特別小心，這不是對未信主的人用的，也不是向他們說明：只有耶和華是上帝，別的神不是上帝，是假神。這段話是對已經信主的人說的，要我們清楚自己所信的上帝是怎樣的一位上帝。因為這是先知則被以色列人的話，他們原本是蒙上地拯救與眷顧的一群，卻不願意遵守律法，還去敬拜別神，所以上帝透過先知向他們如此宣告。

    對我們這些處於未信主之人多的基督門徒們，這句話更是用來激勵我們信心堅固用。因為我們的上帝是萬民所仰望、所尊崇，是獨一的上帝，除祂以外沒有別的上帝是我們可以倚靠的，所以我們更要堅定來信靠祂，不畏環境艱難。

    我們在傳講上帝的話時，要慎重地注意我們的經文運用對象，以免造成困擾與糾紛而斷了福音之管道，要在修復是很困難的。同樣，對於該安慰的人，我們不可用責備的經文；要責備人時，也不可用安慰與鼓勵的經文；以免造成反效果。求聖靈幫助我們！

約翰福音1:18

從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

No one has ever seen God; the only God, who is at the Father's side, he has made him known.

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    使徒約翰在此向我們宣達一項真理，就是人要透過耶穌基督才能認識上帝。雖然人透過大自然，可以知道有一位創造主，如保羅在羅馬書1章19-20節說：『上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。』

    但是，這樣的啟示，並沒有讓人有一顆願意歸向上帝的心，反而如21節所說：『因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。』

    這不僅說明人無法藉由自己的認知來信靠上帝，更是說明到人的罪性所帶來的後果，不把上帝該有的榮耀與感謝歸給祂，甚至用偶像來取代上帝，如22-23節所說：『自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。』

    所以，人需要聖靈的引導，在基督裡認識上帝，透過上帝的獨生子耶穌基督：祂是完全的上帝，也是完全的人。祂由道成了肉身，降卑又高升，受苦、死、埋葬、復活，然後升天，坐在上帝的右邊，將來要再臨，使上帝的國實現。這一切都要向我們顯明父上帝的心意，使我們「真看見」上帝，與上帝相交、相聯結。

    這是基督信仰的中心，不是光談創造的上帝就可以完全表達，在我們的信仰要兼顧「一般啟示」（創造論）和「特殊啟示」（救贖論）。兩這要兼顧與平衡，不可以偏頗一方，以免落入將受造之物取代上帝的危機。