2014年7月10日 星期四

加拉太書4:6



你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們(原文是我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」

And because you are sons, God has sent the Spirit of his Son into our hearts, crying, "Abba! Father!"

***************

    上帝接納我們成為兒女的記號就是聖靈而且聖靈讓我們勇敢呼喊上帝為「阿爸!父!」

    聖靈是在主耶穌回到天父面前坐在天父右邊的時候降臨到教會使教會與世界的組織不同使教會不是一個人為的俱樂部而是上帝兒女的集合這群人都有一個共同的特質就是呼喊上帝為:「阿爸!父!」

    當然會如此呼喊的人,都有一個共同的心志,就是遵基督為主,相信自己之所以有這樣的地位與身分,完全是上帝的恩典,上帝的揀選,不是人意志的決定。因為,若不是聖靈動工,人是遠離上帝、不願意也不能認識上帝。

    因此,聖靈是上帝就恩的實現者,正如天父是預備者,耶穌基督視完成者。若不是上帝的動工與引領,我們是處於黑暗之中,無法認是真理;更何況就時空而言,耶穌基督離我們是多麼遙遠。但是,因著聖靈的大能,卻又是那麼近,並且與我們同在,無論何時何地。

2014年7月9日 星期三

約翰一書1:9



我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.

*****************

    「認罪」是赦免的開始因為上帝賜福給謙卑的人阻擋驕傲的人。人願意認自己的罪就會有悔改的心。人不願意認罪尤其是在上帝面前表示他是一個自以為義的人。然而義的認定是在上帝不是在人的自我感覺。更何況在上帝的眼中,因著亞當與夏娃的犯罪,一個義人都沒有。

    也就是因為如此上帝在基督耶穌裡為我們預備的這個認罪的赦免不管我們信主多少年不管我們也多少神學知識不管我們有如何的經歷不管我們有怎樣的靈修操練來到上帝面前就是要認自己的罪

    然而我們在『認自己的罪』之後我們將感受到上帝在基督耶穌裡的接納享受赦罪的平安心中深深確認上帝的信實也因為我們勇敢面對上帝就經歷上帝在我們身上的工作:『洗淨我們一切的不義』。也感受到赦免越大愛就更大的實際。

2014年7月8日 星期二

哥林多前書6:19



豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從 神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人,

Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit within you, whom you have from God? You are not your own,

************

    信基督的人不是光心靈屬於上帝,連身體也是屬於上帝。因為上帝所差遣的聖靈住在我們裡頭,使我們確確實實要與上帝有生命聯合的關係,使我們活著是為上帝而活,死了也是為上帝而死。所以我們要認清自己不再是以自己為生命的中心,而是以上帝為生命的中心。

    既是以上帝為生命的中心,我們必須照上帝的教訓而生活。要明白上帝的教訓,就必須好好閱讀聖經。以禱告的心求聖靈引導我們,使我們透過聖靈真正明白上帝的心,行出上帝所喜悅的。

    從聖靈明白上帝透過耶穌基督來拯救我們,我們就當將自己交在上帝手中,讓上帝真正動工在我們身上,使我們越來越有上帝兒子的形像,讓人因我們看見基督,歸榮耀於上帝,好讓上帝的名得稱讚,這就是我們人生意義的所在!

希伯來書10:32



你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:

But recall the former days when, after you were enlightened, you endured a hard struggle with sufferings,

**************

    我們常常聽到傳福音的人說信耶穌就有平安喜樂。而希伯來書的作者竟然說:你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難這兩者有衝突嗎﹖

    其實是沒有衝突的信靠主耶穌並不是說人生就一帆風順沒災沒禍只有快樂的事沒有痛苦的事人生本來就是有歡笑也有淚水由不得我們能選擇或作主的情境還是很多我們有的是耶穌基督在我們心中作主做王給我們力量來面對人生更種境遇祂要親自安慰與醫治我們使我們通過各樣的考驗後生出忍耐與老練為主耶穌做美好的見證並有能力去安慰在苦難中的人

    所以希伯來書的作者鼓勵我們要去追念往日也就是要記得上帝過去如何帶領數算上帝的恩典讓我們更有勇氣展望未來。我們在數算恩典之時就不會覺得一生只是勞苦愁煩也不會覺得過去是徒勞無功反看見這是『恩典之路』每一步都是上帝的同在與扶持這是何等甘甜啊

我的網誌清單

  • 台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提出這份告白,目的不是「參政」...
    2 天前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    6 天前
  • 追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題:信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*,而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」: - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果:形成「...
    1 天前
  • 箴言 26:4–5 —— 互相矛盾的箴言怎麼解? - *📖* *經文(和合本)* *箴言 26:4* 不要照愚昧人的愚妄話回答他, 恐怕你與他一樣。 *箴言 26:5* 要照愚昧人的愚妄話回答他, 免得他自以為有智慧。 乍看之下: *一節說「不要回答」,下一節說「要回答」。* 這不是聖經自相矛盾,而是「智慧文學」的核心特質。 ------...
    18 小時前