使徒行傳2:38-39

 

2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們上帝所召來的。」

38 Peter replied, “Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit. 39 The promise is for you and your children and for all who are far off—for all whom the Lord our God will call.”

 

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    在今日的教會受到靈恩運動的影響，一直強調要領受聖靈。所以，把接受聖靈看成一個形式，甚至於將說方言視為受聖靈的記號。也因此一直強調：得救的人必須會說方言。

 

    然而，就經文的敘述，我們會發現所該強調的是：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」。但是，人的悔改是聖靈工作的結果，表示聖靈早就在做工，早就在引導人，使人願意打開心房來領受聖靈。因此人的態度轉變，才是真正得救的記號，才是領受聖靈明證。

 

    而且聖靈是完全自由的，不是一件東西人要不要，更重要的是：上帝早已應許人可以領受聖靈，是上帝主動給予，不是人的意志要不要接受。因為照人的罪性是拒絕上帝的，更是不可能奉主耶穌的名受洗的。然而這種轉變的力量是從聖靈來的，也唯有聖靈清楚如何改變人心的！

 

   因此，人的悔改是上帝的工作，不是人悖逆的石心願意改變，而是聖靈擊破石心，給人肉心來順服上帝，要將榮耀歸給上帝！

 

 

 

 

詩篇73:3-4

 

73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。

73:4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。

 

2 But as for me, my feet had almost slipped;

    I had nearly lost my foothold.

3 For I envied the arrogant

    when I saw the prosperity of the wicked.

 

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    詩人在此表達其心中的憤恨不平，因為他看見壞人享平安，死的時候又沒有疼痛、又有力氣，很平順的過去，心裡會懷疑上帝到底公不公平？也因為這樣的懷疑讓他信仰差一點失去！

   

    相信他這樣的感受，也是許多基督徒的感受！也像他一樣，覺得信耶穌有甚麼意義呢？因為不信的人過得比我們好，我們好像這世界不配有的人一般，被人忽視與流離(希伯來書11:38)。

 

    要是沒有永生，沒有上帝國的完全實現，我們是世界最可憐的人，正如保羅在《哥林多前書15:19》所說！

 

   但是，上帝的救贖是真實的，主耶穌已經勝過死亡，我們必定和祂一同進入永遠的榮耀中！

 

 

 

希伯來書8章10-12節

 

  8:10 主又說：在往後的日子，我要與以色列人民立這樣的約：我要把我的法律放在他們的頭腦裏，寫在他們的心坎上。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。 8:11 他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。 8:12 我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。

  This is the covenant I will make with the house of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people. No longer will a man teach his neighbor, or a man his brother, saying, 'Know the Lord,' because they will all know me, from the least of them to the greatest. For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.'

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      舊約與新約都脫離不了「上帝的律法」。舊約是將律法寫在石版，放在約櫃中，定期朗讀，所以離開人有一段距離。而新約卻是『我要把我的法律放在他們的頭腦裏，寫在他們的心坎上。』

      為甚麼有這樣之差異呢？這和聖靈的內住有關。舊約時代，基督的救恩尚未完成，所以聖靈只能從外在感動，而且也是一時的。新約時代，基督之救恩已經完成，聖靈內住，而且一直到永生，聖靈會將上帝的心意啟示給我們，正如這裡說的，『我要把我的法律放在他們的頭腦裏寫在他們的心坎上』。

      然而，聖靈內住給人的感覺是：我願意、甘心且主動完成上帝的要求，沒有勉強。所以會像經文所說：『他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說，你們該認識上帝；因為從最小到最大，他們全都認識我。』

      也因為如此，基督教會不需要「教條」與「教規」，相信上帝會在每個弟兄姐妹心中動工。禮拜天講道，也是上帝心意之詮釋與傳達，多以教導式之說明，非命令式之話語。使人心被恩感、甘心樂意來服事上帝。

      也因為如此，基督徒和回教徒或猶太教徒，之生活完全不一樣。也因為是「心被恩感、甘心樂意來服事上帝」，所以基督徒能發揮各人之長才來更新這個世界，使基督徒所在的國家或社會都有精進之發展，讓上帝的名得榮耀！

希伯來書10章11-18節

 

  10:11 猶太的祭司天天站著事奉上帝，多次獻上同樣的祭物；可是這些祭物永遠不能替人除罪。 10:12 但是，基督獻上一次永遠有效的贖罪祭，然後坐在上帝的右邊， 10:13 在那裏等著上帝使他的敵人屈服在他腳下。 10:14 他一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全。 10:15 聖靈也曾經對我們作證。首先他說： 10:16 主這樣說：在往後的日子，我要與他們立這樣的約：我要把我的法律放在他們的心坎上，寫在他們的頭腦裏。 10:17 他接著說：「我不再記住他們的罪惡和過犯。」 10:18 所以，既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了。

  Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy. The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says: 'This is the covenant I will make with them after that time, says the Lord. I will put my laws in their hearts, and I will write them on their minds.' Then he adds: 'Their sins and lawless acts I will remember no more.' And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

  【關於上帝】

  1. 基督獻上一次永遠有效的贖罪祭，然後坐在上帝的右邊。

  2. 上帝要與他們立約：要把祂的法律放在我們的心坎上，寫在我們的頭腦裏。

  3. 耶穌基督成為贖罪祭，就不再需要贖罪的祭物了。

  【關於我】：祂一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全。

  □罪惡：我過去認除了要耶穌基督的救恩之外，還要加上「好」行為才可以「贖罪」，甚至指責弟兄姐妹沒有「好」行為，不是真正得救的人。

  □應許：祂一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全，主不再記住我們的罪惡和過犯。

  □態度：我要勇敢接受耶穌基督的救恩，相信祂贖罪之大能。

  □命令：既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了。

  □榜樣：保羅說：『因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。』

  ○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

  □「對不起」：求主赦免我靠自己為義的心。

  □「謝謝」：謝謝主為完成天父之慈愛之旨意，成為永遠有效的贖罪祭。

  □「請求」：幫助我單單依靠耶穌基督的救恩來到天父面前。

  □「我愛祢」：我願意在世人面前訴說祢的贖罪是永遠有效！

希伯來書11章1-3節

  11:1 那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。 11:2 古人能夠贏得上帝的贊許就是由於他們相信上帝。 11:3 由於信心，我們知道宇宙是藉著上帝的話造成的；這樣，那看得見的是從那看不見的造出來的。

   Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see. This is what the ancients were commended for. By faith we understand that the universe was formed at God's command, so that what is seen was not made out of what was visible.

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      我們常常說「信心」很重要，那麼「信心」是甚麼呢？為何那麼重要呢？

      聖經在此給我們一個信心之定義：『那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。』

      這也是為甚麼基督徒不受環境影響，不憑眼見，只憑著上帝的應許。而這應許就是我們盼望之源由，雖然眼睛看不到，事情也尚未發生，但是心裡有把握，確定時間到了就會發生。

      由於信心，人可以得上帝之喜悅，也確定上帝是創造主，並祂掌管萬有。有如此的確認，心中就可以得到真正之安定，就得享完全之安息！

      如此，就沒有甚麼好懼怕，因為相信上帝必保守我們十分平安。

出埃及記3章18-22節

 

  3:18 「我的子民會聽從你對他們講的話。然後你要帶以色列的領袖們去見埃及王，對他說：『上主─希伯來人的上帝曾向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程，到曠野去，向上主─我們的上帝獻祭。』 3:19 我知道，除非我逼他，埃及王是不會放你們走的。 3:20 但是我要用我的權能行各樣神蹟來懲罰埃及。最後埃及王會讓你們走。 3:21 「我要使埃及人尊敬你們；所以，當我的子民離開那裏時，他們不會空手離去。 3:22 每一個以色列女子要到鄰居的家去，並向埃及婦女索取金銀、首飾，和衣服。以色列人要把這些東西給兒女穿戴，這樣就把埃及人的財富帶走。」

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      上帝告訴摩西，他和長老去見法老時，必受到攔阻，但是上帝卻要伸手幫助他們，並且要在法老王面前展現上帝的大能。

      許多時候，我們領受上帝之使命也是這樣。因為仇敵並不願意上帝的旨意成全，百般攔阻與威嚇，然而上帝卻要親自彰顯他的榮耀，我們當放膽去行，當我們踏出信心的一步時，上帝就要彰顯祂的大能，祂是行其事的上帝！

      所以主耶穌常常鼓勵人：「只要信，不要怕！」

      只要我們憑著信心，上帝必要行奇妙之作為，超過我們所求所想，祂永遠做著為王！

出埃及記2章11-15節

 

  2:11 摩西長大了，常常出去探望希伯來同胞；他看見他們被迫服苦役。有一次，他看見一個埃及人殺了一個希伯來同胞。 2:12 摩西左右觀看，以為沒有人注意，就下手殺了那埃及人，把屍首埋在沙裏。 2:13 第二天，摩西又到那裏去，看見兩個希伯來人在打架，就對那個理虧的說：「你為甚麼欺負自己的同胞呢？」 2:14 那人回答：「誰派你來作我們的首領，作我們的法官？你殺了那個埃及人，也要殺我嗎？」摩西一聽見這話，心裏害怕，想：「大家一定已經知道我所做的事了。」 2:15 國王聽到了這事，要殺摩西，摩西就逃到米甸去，住在那裏。

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      摩西想用自己的方法去拯救以色列人，可是這樣不僅無法完成心中的願望，反倒是讓自己陷入逃亡的命運。

      很多時候，我們也像摩西一樣衝動，想自己闖一片天，弄到最後無法收拾，並且身敗名裂。

      所以，我們必須脫離以「自我努力」的生命，進入「依靠上帝」的生命，才是真正有意義的生命。