以弗所書 1:19-21

1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
1:20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

and what is the immeasurable greatness of his power toward us who believe, according to the working of his great might that he worked in Christ when he raised him from the dead and seated him at his right hand in the heavenly places, far above all rule and authority and power and dominion, and above every name that is named, not only in this age but also in the one to come.

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    上帝高舉了基督的人性，讓基督在天上坐在上帝的右邊，賦予基督超越一切的權柄，不僅現在還包括將來。這對我們這些屬基督的人有什麼意義呢？當然有，上帝讓我們因與基督聯合，就享受同樣的權能與榮耀。

    這是上帝在基督耶穌裡為我們預備的恩典，自從我們受聖靈感動，信靠耶穌基督就贖的大功勞開始，我們就進入這樣的應許之中。也從那一刻開始，我們就是一位與基督同死且同復活的人。

    雖然我們今生因為罪性的緣故，時常會在行為、思想、意念上，得罪了上帝，但是耶穌基督十字架的恩典是永遠有效的。不僅如此，我們因為信靠耶穌，就披戴了基督，在上帝面前算為義，有了合宜的關係。更有聖靈在我們裡面透過上帝的道（聖經）聖化了我們，使我們在將來的完全救贖的時候，業就是耶穌基督再來，我們肉身復活得時候，可以坦然無懼站在耶穌基督的審判台前，為祂所接納，並以祂自己為我們生命的榮耀冠冕，和祂一同在榮耀中到永遠！

    也因此，我們是真的有盼望的，有把握的，就要勇敢見證我們所信靠的，甚至犧牲我們的性命都不怕，因為肉體的生命，人人都有一死，耶穌所賜復活的生命卻是永遠的，我們只要心存忍耐，那真正的榮耀一定會顯現，現在的苦難與逼迫都是短暫的。

歷代志上4:10

雅比斯求告以色列的　神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」　神就應允他所求的。

Jabez called upon the God of Israel, saying, "Oh that you would bless me and enlarge my border, and that your hand might be with me, and that you would keep me from harm so that it might not bring me pain!" And God granted what he asked.

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雅比斯是何許人也？在歷代志上4章10節說：『雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦』。而在聖經其他地方也沒有提起這個人的身世，所以他是一個迷樣的人物。

然而他向上帝禱告，上帝就應允他所求的！這可是讓每個讀到這段經文的人感到驚奇，眼睛為之一亮。可見這樣的禱告是上帝所喜悅的，不然上帝怎麼會應允呢？於大大的向人宣揚這樣的禱告，還有人著書推廣，書名就是《雅比斯的禱告》。

但是我們思考一下，上帝的應允是在禱告本身呢？我們發現這樣的禱告是每一個人的盼望，就是沒有基督信仰的人都會這樣的禱告，有需要推廣嗎？有需要著書來教導人做這樣的禱告嗎？

所以，我們要反過來看上帝應允他所求這一件事，而不是他的禱告內容。禱告蒙不蒙應允，是上帝的主權，也是上帝給人的恩典。既是如此，我們不要企圖以禱告來左右上帝。正如主耶穌的教導：『你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。』（馬太福音6:7-8）

    也因為如此，我們禱告不是在禱告詞好不好，而是我們是否與上帝透過禱告有美好的交通與親密的關係？上帝因為愛，祂肯主動透過耶穌基督與我們建立合宜的關係，不是因為我們有甚麼可誇之處，完全是祂樂意、渴望我們與祂有美好的交通。

民數記10:33

以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。

So they set out from the mount of the Lord three days 'journey. And the ark of the covenant of the Lord went before them three days' journey, to seek out a resting place for them.

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    說到「安歇」，不是因為懶惰想休息，而是重新充電、補充能量，甚至上帝主動在前面帶領人的路程，『為他們尋找安歇的地方』。

    許多時候，我們以為做事要有效率，能夠用越少時間，完成越多的事情是好的。但是上帝看重的不是事，而是人！祂的行事，是要使人得安息、得拯救。所以付出再多，只要對祂子民有益處的，祂都願意，他必定實行與實現。

    也因為如此，教會所要關心的是人，不是事工。上帝願意讓人得著真正的安息：全人得著上帝大能的拯救，脫離罪與死的轄制，獲得生命和聖靈，得著上帝的支持、建立和供應。

    所以說，上帝造人為何要按照祂的形象呢？就是因為人是上帝愛的對象。祂一切豐盛的恩典，就是為祂所愛的人預備的！

出埃及記3:4-6

3:4 耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」
3:5 　神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；
3:6 又說：「我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。」摩西蒙上臉，因為怕看　神。

When the Lord saw that he turned aside to see, God called to him out of the bush, "Moses, Moses!" And he said, "Here I am." Then he said, "Do not come near; take your sandals off your feet, for the place on which you are standing is holy ground." And he said, "I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob." And Moses hid his face, for he was afraid to look at God.

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    上帝用「焚而不毀」的異象來吸引摩西到祂的跟前，並且在荊棘中呼喊摩西的名字，並將自己啟示給摩西。

    上帝在此也宣告自己是聖的，並且是以色列人祖先的上帝。這也表示祂不會忘記祂和亞伯拉罕所立的約，更是不會輕忽現在以色列在埃及為奴的現況，祂一定會拯救的。

    上帝與摩西的相遇，是上帝主動要拯救以色列人的第一步。正如他為了拯救世人脫離罪惡的綑綁，是透過差遣他的愛子耶穌基督，到成了肉身，由童貞女馬利亞所生，為我們的罪死在十字架上，第三日復活，勝過死亡的權勢。

    這一切都是上帝大能的作為，我們只能應答上帝的呼召，成為上帝所使用的器皿，讓上帝的旨意實現，正如摩西一樣。

約翰福音14:16-17

14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

And I will ask the Father, and he will give you another Helper, to be with you forever, even the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him, for he dwells with you and will be in you.

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    主耶穌這段話告訴我們：聖靈是主耶穌像天父求來的，不是我們自己禱告求來的。而且聖靈是，永遠與我們同在，祂要住在屬基督的人的群體當中，是我們可以認識祂的。更重要的是，祂不僅是我們的保惠師，更是真理的靈。也就是說，祂要將真理啟示出來，讓我們認識真理。

    這也再一次讓我們認識到，耶穌基督對我們的恩惠，祂愛我們就愛到底，不僅為我們在十字架上贖罪，更是賜下聖靈讓我們得以聖化。透過聖靈，我們認識真理，使我們看見上帝在基督裡的應許，日日引導我們，走上帝預備的天路，直到永生。

    所以，我們要為此感謝上帝，並天天順服聖靈得引導，透過聖經的教導，使我們活出基督的榮美，教會成為基督的見證，使耶穌基督所頒布的大使命，快快實現，好讓上帝的國降臨！