約翰福音18:15

  

西門•彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。

 

*********

 

這節經文開始記載彼得三次不認主的事件，但約翰並沒有立刻描述彼得的否認，而是先介紹另一位「門徒」。這位門徒的身份歷來引起許多討論，而約翰更藉此形成一個鮮明的對比：耶穌在裡面接受審問，彼得在外面接受考驗。

一、經文結構

本節可分為三個部分：

1. 彼得跟著耶穌
2. 還有另一位門徒同行
3. 那門徒因認識大祭司而進入院子

約翰用這三個動作，將場景從「耶穌受審」轉到「彼得受試驗」。

二、「西門彼得跟著耶穌」

原文：Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος

「跟著」（ἀκολουθέω）是約翰福音的重要動詞。

它常表示：

• 跟從主
• 作門徒
• 忠心跟隨

例如：

約翰福音1:37「兩個門徒就跟從了耶穌。」

約翰福音10:27「我的羊聽我的聲音……也跟著我。」

因此，約翰故意使用這個字。

彼得仍然跟著。

但是接下來，他卻三次否認主。這形成強烈反差。

身體跟著耶穌，心裡卻仍充滿懼怕。

三、「還有一個門徒」

原文：καὶ ἄλλος μαθητής

意思：「另一位門徒。」

他是誰？

約翰沒有說名字。歷代主要有幾種看法。

第一種：使徒約翰（最傳統的看法）

這是教會歷史上最普遍的理解。

理由包括：

• 約翰福音作者常以「那門徒」或「耶穌所愛的門徒」來隱稱自己（如約13:23、19:26、21:20）。
• 作者一貫避免直接提自己的名字。

因此，不少教父（如愛任紐、奧古斯丁）認為，這裡就是使徒約翰。

第二種：耶穌所愛的門徒

許多現代學者也認為，這位「另一個門徒」與「耶穌所愛的門徒」是同一人物。

雖然18:15沒有使用「所愛的門徒」這個稱呼，但整卷福音的敘事風格支持這種可能。

第三種：另一位耶路撒冷門徒

也有學者提出不同意見。

理由是：一位加利利漁夫，似乎不太可能：「認識大祭司。」

因此，有人推測：他可能是耶路撒冷本地門徒，甚至祭司家族的人。

不過，經文沒有提供足夠證據來確認其身份，因此無法確定。

四、「是大祭司所認識的」

原文：γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ

不是：「朋友」。

也不是：「親戚」。

而是：「彼此認識」、「熟識的人」。

因此，這位門徒可以自由出入。

為什麼認識？

聖經沒有說。

因此任何推測，都不能當成事實。

可能包括：

• 家族背景
• 商業往來
• 社會關係

但都只是推測。

五、「進了大祭司的院子」

原文：εἰσῆλθεν… εἰς τὴν αὐλὴν

「院子」不是室內。

而是大祭司住宅中央的大庭院。

考古發現顯示，當時耶路撒冷富裕家庭的住宅多有：

• 外門
• 前院
• 中央庭院
• 周圍房間

因此耶穌在屋內受審。

彼得在院子裡等待。

這也解釋彼得後來坐著烤火（18:18）。

六、約翰的敘事技巧

從18:15開始，約翰採用：交錯敘事（intercalation）。

故事變成：

耶穌受審（裡面）

↓

彼得受試探（外面）

↓

耶穌回答

↓

彼得否認

兩條故事：交錯前進。

形成：鮮明對比。

七、彼得與耶穌的對照

耶穌	彼得
在屋內	在院外
面對大祭司	面對使女與旁人
公開承認自己	三次否認主
堅定作見證	因懼怕退縮
完全忠心	暫時失敗

約翰要讀者看見：真正忠心的是耶穌。

八、神學意義

（一）門徒仍然願意跟著耶穌

雖然其他門徒四散，彼得至少還跟著。

這表示他的愛是真實的。

只是他的勇氣，還不夠成熟。

因此，彼得不是假門徒。

而是軟弱門徒。

（二）真正的試驗常在意想不到之處

彼得原本準備拿刀作戰。

如今真正考驗他的，不是士兵。而是一位使女（18:17）。

這提醒我們，信仰的考驗往往不是發生在重大場合，而是在日常、人際與壓力中。

（三）耶穌與彼得形成救恩的對照

約翰安排兩條敘事，不是偶然。

而是要告訴讀者：當門徒失敗時，耶穌仍然忠心。

我們得救，不是因彼得。而是因耶穌。

九、與約翰福音13章呼應

耶穌曾預言：「雞叫以前，你要三次不認我。」（約13:38）

如今，這預言開始應驗。

約翰再次證明：耶穌早已知道將要發生的一切。

祂不只是知道彼得會跌倒，也知道彼得最終會被恢復（參約21章）。

十、屬靈反思

1. 跟隨基督需要超越一時的熱情

彼得曾拔刀保護耶穌，如今仍一路跟著祂，但真正的門徒考驗，是在壓力下仍願意承認主。熱心若沒有依靠上帝，容易在恐懼中動搖。

2. 上帝仍使用軟弱的人

彼得即將跌倒，但耶穌沒有放棄他。復活之後，耶穌親自恢復彼得（約21章），使他成為初代教會的重要使徒。這給所有跌倒的人帶來盼望。

3. 耶穌的忠心成為我們的保障

當彼得軟弱時，耶穌仍然堅定地為真理作見證。福音的根基不在於門徒從不失敗，而在於基督始終信實。

十一、總結

約翰福音18:15是彼得否認主事件的序幕。

• 歷史層面：彼得與另一位門徒跟隨耶穌到大祭司住宅；由於另一位門徒與大祭司相識，因此能進入院子。
• 文學層面：約翰採用交錯敘事，同時描寫耶穌受審與彼得受試探，使兩者形成鮮明對比。
• 神學層面：彼得雖然真心跟隨，卻因懼怕而跌倒；耶穌則在審判中始終忠於父的旨意。這凸顯整卷福音的核心：救恩的盼望不建立在門徒的剛強，而建立在基督的信實。

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音