2016年3月21日 星期一

彼得後書3:1-2



3:1 親愛的弟兄啊,我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們,激發你們誠實的心,
3:2 叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。

This is now, beloved, the second letter I am writing to you; in them I am trying to arouse your sincere intention by reminding you that you should remember the words spoken in the past by the holy prophets, and the commandment of the Lord and Savior spoken through your apostles.

Chhîn-oi ke phèn-yû â, ngài liá-ha siá pûn ngì-têu ke he thi-ngi-fûng sin-é. Chhai lióng-fûng sin-é tî-poi, ngài lûng-chúng thì-siáng ngì-têu liá-têu sṳ-chhìn lòi kit-fat ngì-têu sùn-kiet ke sṳ̂-sióng. Ngài oi ngì-têu ki-tet kú-chó sṳ̀ ke-têu sṳn siên-tî só-kóng ke fa, hàn-yû ngài-têu ke Chú — Kiu-chú thûng-ko chung sṳ́-thù chhòn-pûn ngì-têu ke min-lin.

*************

    使徒不是自立的使徒更不是傳自己的想法或觀念而是要傳:先知預先所說的話和主救主的命令。這也是屬基督的傳道人一生的心志,也是一生要努力的目標。

    而這裡所說的「先知預先所說的話和主救主的命令」就是聖經,包含了就約和新約。也因此,傳道人一生努力就是認識聖經,傳講聖經,不是忙著做公益的事情。許多的傳道人為什麼無法牧好會,就是忙於公益活動,忘記以上帝的話餵養群羊。

    今天我也加入這行列,應當以使徒彼得這段話,為我一生努力的目標,傳承使徒所做的事,就是傳講「先知預先所說的話和主救主的命令」,這就是使徒的遺緒!


彼得後書2:20-22



2:20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。
2:21 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。
2:22 俗語說得真不錯:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去滾;這話在他們身上正合式。

For if, after they have escaped the defilements of the world through the knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ, they are again entangled in them and overpowered, the last state has become worse for them than the first. For it would have been better for them never to have known the way of righteousness than, after knowing it, to turn back from the holy commandment that was passed on to them. It has happened to them according to the true proverb,“The dog turns back to its own vomit,” and,“The sow is washed only to wallow in the mud.”

Na-he ngìn thûng-ko ngin-sṳt ngài-têu ke Chú — Kiu-chú Yâ-sû Kî-tuk, thot-lì liá sṳ-kie fú-phai ke kok-chúng sṳ-li̍t, yî-heu yu pûn kì-têu chok-hi, pûn kì-têu chṳ-fu̍k, liá-chúng ngìn ke kiet-khiu̍k chhiu pí siên-chhièn hàn-kha chhám. Kì-têu tî yû chṳn-ngi ke tho-lu, hàn kám tui kì-têu só sṳ̀n-su ke sṳ̀n-sṳn ke min-lin lì-khôi; liá-chúng ngìn mo̍k tî yû chṳn-ngi ke tho-lu hàn-kha yàng. Siu̍k-ngî kóng chhin chho̍k: “Kiéu-è fì-thèu sṳ̍t kì só éu chhut-lòi ke”; ya-he “Chû-é sé-chhiang, yu vun nam-nài”. Kì-têu ke chhìn-hìn chhiu-chhiong án-ngiòng.

*************

    使徒彼得在此警告基督徒要是信耶穌為救主以後不要在像以前一樣追求今世的榮耀忘記了主耶穌為我們預備的永恆榮耀這是非常不智的但是許多基督徒忘記榮耀使命追求今世虛浮的榮耀這是非常可憐的

    基督徒信耶穌本是脫離罪惡的綑綁若是仍然追求屬世的昌盛就是回頭被罪惡來綑綁我們要努力的是一生信靠主一生榮耀主一生以主為樂一生討主的喜悅

    你若受到假教師的影響以致離開真正福音的只求自己的興旺不求主耶穌的興旺的快快回頭回到主耶穌面前享受真正豐盛與榮耀上帝的生命來榮耀上帝


彼得後書2:17-19



2:17 這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。
2:18 他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
2:19 他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

These are waterless springs and mists driven by a storm; for them the deepest darkness has been reserved. For they speak bombastic nonsense, and with licentious desires of the flesh they entice people who have just escaped from those who live in error. They promise them freedom, but they themselves are slaves of corruption; for people are slaves to whatever masters them.

Liá-têu ngìn chhiong châu-thet ke chhièn-ngièn, chhiong phau-fûng chhôi-san ke súi-hi; Song-ti vi-tó kì-têu pó-liù ke thi-fông he chhai vû-am ke chhṳ̂m-yên tî-poi. Kì-têu kóng phong-fûng ke khûng-fa, yung ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k yú-fe̍t ke-têu chang tui mièn-lan ke sên-fa̍t chûng thot-chhut-lòi ke ngìn. Kì-têu tap-yin oi pûn ngìn chhṳ-yù, chhṳ-kâ fán-chón cho fú-phai sên-fa̍t ke nù-chhòi; yîn-vi ngìn pûn má-ke chṳ-fu̍k, chhiu-he má-ke ke nù-chhòi.

***************

    使徒彼得對假教師的形容真是貼切尤其是今日有許多在教會中不是傳講倚靠耶穌基督而是倚靠積極思想或是倚靠自己反省來改變生命的講員正是如此

    他們用誇大話強調要追求成功要追求成就,就要信耶穌。就是以今生的驕傲和財富來誘導人要信耶穌而不是以聖靈的感動為信耶穌的動機他們不斷鼓吹信耶穌你就會興旺你就會昌盛如同亞伯拉罕於是誤導人以為信耶穌的目的就是要做一個卓越的人富有的人成功的人健康的人

    其實信耶穌的目的不是要追求這些,也不是要靠耶穌得這些,信耶穌的目的是,要離棄罪惡向上帝。是要榮耀上帝,並且永遠以上帝為樂,而不是以成功、昌盛、健康為樂,更不是要榮耀自己。


熱門文章

我的網誌清單

  • 馬丁路德《桌邊談》(Table Talk)簡介 - 📖 *書名:* *Table Talk*(德語:*Tischreden*) ✍ *作者:* 馬丁路德(Martin Luther, 1483–1546) 📅 *成書時間:* 約 1531–1546 年(死後由門徒整理出版) 📚 *內容類型:* 宗教對話、神學思想、生活觀察 -----------...
    3 週前
  • 《效法基督》中內在生活 - 多瑪斯·肯畢斯(Thomas à Kempis)對內在生活的教導,是在邀請我們*從外在的忙亂,轉向內心的靜默與上帝的同在* ,這是一條通往靈魂深處的路,是門徒生命成熟的關鍵。 ------------------------------ *🕊**️ **什麼是「內在生活」?* 簡單來說,*...
    4 天前
  • 雙重預定論 - 很棒的問題!「雙重預定論(Double Predestination )」是教會歷史中特別在加爾文主義(改革宗神學)裡引起很多討論的一個神學教義。它試圖解釋一個非常核心也非常艱深的問題: 如果上帝揀選一些人得救,那麼其他人呢?是祂也預定他們滅亡嗎? 我們先定義、再分析,再以聖經為基礎去思考這...
    1 週前
  • 新約神學之主題式方法(Thematic Approach)之參考資料 - **主題式方法(Thematic Approach)**是研究新約神學的一種重要途徑,特別適合想要抓住「聖經整體信息」的讀者、講道者與研經者。 這個方法的核心思想是: 從整本新約聖經中選擇一個重要神學主題(如「國度」、「恩典」、「信心」、「聖靈」、「基督的主權」等),觀察這個主題如何在不同經卷中被呈...
    6 天前