帖撒羅尼迦前書4:16-17

 

4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。

4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

 

¹⁶ For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. ¹⁷ After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.

 

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    保羅在此說明了主耶穌再來的時候，先前過世的人必先復活，然後再和存活的人一同被提到雲裡，大家一同在主裡面相遇，一同到永遠﹗

 

    從這樣的敘述中，我們可以知道，將來與主同在是有形有體，正如主耶穌復活時是有形有體的，而不是單單只有靈魂。這也說明了「使徒信經」為何要說到是「肉身復活」，也強調基督是「道成肉身」﹗

 

    可見看重肉身是基督信仰中很重要的原則，若不是看重肉身，就不必強調復活，正如許多異教談到靈魂不死，或將來的生命只有靈魂沒有肉體。因為許多的異教認為肉身是短暫的，但是基督信仰不這樣認為，因為基督要以肉身再來，也以肉身坐在上帝右邊。

 

    因此，我們要強調全人的基督信仰，就是人必須有靈魂也有肉體，而且兩者都存到永遠﹗

 

詩篇31:15

 

我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。

My times are in your hand;

 rescue me from the hand of my enemies and from my persecutors!

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    這是詩人感受到上帝的眷顧時所做的禱告。

    的確，我們的一生都在上帝的手中，我們只有靠上帝的手，才能脫離仇敵和那些逼迫我們的人之手，因為上帝的手是大有能力的。當然上帝常常藉由仇敵和逼迫者的手來陶造我們，這是極大的奧秘，誰都無法明白。但是，我們要相信一切都在上帝掌管之中，連悖逆上帝的魔鬼，也是在上帝掌控之下，這實在太奇妙了。

    上帝竟然能用這樣的方式，讓屬祂的人向世人見證：上帝的眷顧是那樣穩妥，就是在暴風雨中、在苦難中、在困境之中，耶和華仍然坐著為王！祂真的能，『救我們脫離仇敵的手和那些逼迫我們的人』！

歷代志上16:29

 

要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。

 

Give to the LORD the glory he deserves!

  Bring your offering and come into his presence.

Worship the LORD in all his holy splendor.

 

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    《歷代志》的作者是祭司，也因此常常說到敬拜上帝該注意的事情。

 

    「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂」，這是非常重要的，因為照人的罪行，會如羅馬書所說：「因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」(1:21)

 

    除非聖靈引導，人才知道要如何敬拜上帝！「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。」(哥林多前書2:10-11)

 

    而作者也告訴我們：「拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。」

 

    然而真正蒙上帝喜悅的供物只有主耶穌祂自己，因為祂親自成為祭牲，為承擔我們的一切罪而被釘死在十字架上，使我們與上帝之間的冤仇滅除，使我們得蒙上帝悅納為兒女，這是何等的愛！

 

    也因為主耶穌我們才得於成為聖潔無有瑕疵，才有資格來敬拜上帝，享受與上帝同在的平安！

 

 

 

 

箴言30:2-4

 

30:2 我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。

30:3 我沒有學好智慧，也不認識至聖者。

30:4 誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫甚麼？他兒子名叫甚麼？你知道嗎？

 

² Surely I am only a brute, not a man;
    I do not have human understanding.
³ I have not learned wisdom,
    nor have I attained to the knowledge of the Holy One.
⁴ Who has gone up to heaven and come down?
    Whose hands have gathered up the wind?
Who has wrapped up the waters in a cloak?
    Who has established all the ends of the earth?
What is his name, and what is the name of his son?
    Surely you know!

 

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    從英文NIV的翻譯可以看見其意義和中文的翻譯完全不一樣，若係竟英文的翻譯是十分有趣的﹗

 

    一開始說：「Surely I am only a brute, not a man;」，直接翻譯是「當然，我只是個畜生，不是一個人；」；最後一句是：「Surely you know!」，直接翻譯是「你一定知道吧！」；這是一種反諷的對比語法，使對方去深思自己的想法是否符合真理的要求。

 

    作者在此問了幾個問題，對每一個信仰上帝的人的確可以知道答案，雖然作者是用擬人法的方式來描寫，使人可以清楚明白。但是這些問題的答案在舊約時代和新約時代也有不同的答案，尤其是說到「上帝的兒子的名字」，在舊約時代是以色列，在新約時代是主耶穌。

 

    為甚麼會有這樣的差異呢？因為「以色列」的字義就是「上帝的王子」，以色列民以這名子為尊榮；在新約時代，主耶穌的門徒信主耶穌是上帝的兒子、是基督﹗也因此答案會不同。

 

    雖然如此，我們還是堅信上帝的作為，存敬畏的心來到上帝面前，享受上帝兒女福分與尊榮﹗