約翰福音15章

           約翰福音15:1-17  ,  約翰福音15:1  , 

           約翰福音15:2   , 約翰福音15:2 ,

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           常在主裡---約 翰 福 音 15:5-8   , 

            約翰福音15:5-6    , 約翰福音15:7  ,

           約翰福音15:15  ,  約翰福音15:15 ,

  

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約翰福音14章

         耶穌基督的保證----約 翰 福 音 14:1-4 ,

         約翰福音14:1  , 約翰福音14:3 ,

          約翰福音14:5-14  ,   約翰福音14:12  ,
 
          約翰福音14:15-31 ,

          約 翰 福 音 14:15-18    , 約翰福音14:16-17  ,

          約翰福音14:19  ,

          約翰福音14:23  , 約翰福音14:23  ,

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          約翰福音14:28 ,  約翰福音14:28 ,

約翰福音11章

     約翰福音11:1-16  ,   約翰福音11:1-7  ,

     約翰福音11:17-37  , 

     約翰福音11:21-23 , 約翰福音11:21 ,

    約翰福音11：25-26  ,

     約翰福音11:38-44 , 

     約翰福音11:45-57 ,

約翰福音11：25-26

11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；

11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」

Jesus said to her, "I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, though he die, yet shall he live, and everyone who lives and believes in me shall never die. Do you believe this?"

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    這段經文曾經用於告別禮拜的慰詞，但是在用的時候有一句話讓大家很不明白的就是『凡活著信我的人必永遠不死』，連英文都是這個意思，讓人很費解，每個信耶穌的人還不是都會「死」，都會離開，怎麼是『必永遠不死』？

    然而就原文的意義，其是不是『必永遠不死』，而是『絕對不死到永遠』，這就讓我們清楚了。因為前一句話說：『復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。』

    也因為如此，信基督的人，有勇氣面對死亡，因為死亡只不過是暫時將人綑鎖，雖然肉體會毀壞，但是將來必會復活，並且得新的身體，是永遠不會朽壞的，正如保羅所說：『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。』（哥林多前書15:52-54）

    所以，真正能安慰人的就是上帝這美好的應許，尤其是當親人離世時，我們不會永遠悲傷，因為將來「肉身復活」時要再相見。而有肉身復活的基礎，就是要先靈性復活，靈性復活就是讓聖靈重生我們，使我們與上帝復和，透過耶穌基督的救恩。

歌羅西書3章

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         當求在上面的事----歌羅西書3:1-4 ,

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          歌羅西書3章12-17節 ,

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出埃及記30章

         出埃及記30:1-10  ,

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出埃及記30:31-33

30:31 你要對以色列人說：『這油，我要世世代代以為聖膏油。

30:32 不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。

30:33 凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。』

And you shall say to the people of Israel, 'This shall be my holy anointing oil throughout your generations. It shall not be poured on the body of an ordinary person, and you shall make no other like it in composition. It is holy, and it shall be holy to you. Whoever compounds any like it or whoever puts any of it on an outsider shall be cut off from his people. '

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    在古時祭司就任時要用膏油使他聖化，好讓祭司可以在上帝面前站立的住，好代表上帝在以色列百姓面前，感受上帝的臨在。相對的，因為被膏油聖化，才能代表以色列百姓，在上帝面前獻祭、為人代求。所以，祭司是上帝和人之間的中保，使兩者和好的橋樑。

    主耶穌自己也是站在上帝和人之間，並且世上帝和人的中保。祂不僅是祭司，更是自己成為祭物。然而古時的祭司是受看得見的膏油所膏抹，耶穌卻是受看不見且永恆的膏油所膏抹，也就是受聖靈的聖化。而這樣的聖化也透過耶穌基督的拯救，使每一個願意接受耶穌基督為救主的人，也蒙聖靈所聖化，也成為上帝的祭司了！正如彼得前書2章9節說：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』

    故此，每個領受聖靈的人，也就是上帝的祭司，而這個福分是透過耶穌基督的拯救而有的。也就是因著「信」，被上帝稱為義的人。而這樣的人，是因為耶穌基督的緣故而成聖的，如以弗所書1章4節所說：『就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。』